良性压力

10月18日，周二，晴，10至20度，体重67.5公斤

早起，在公众号里读到两段话：

“没有良性压力，就没有进步，创造或者利用更多的良性压力，我们就能更快地实现自己的梦想。”

“即使你知道什么才是重要的事情，但如果没有设定完成任务的时限，那些强加到身上的（或突发的）次要事情会不断地出现，不断占用你的时间，一天下来你会一事无成。”

这两段话，正是我目前的问题所在。一是生活没有目标。之前，还在写作上给自己制定了撰写《论语集解》的目标，并围绕此目标展开阅读。有了专门的目标，就好比在头脑里安装了一块吸附知识的吸铁石，凡与此目标相关的内容都被集中起来，《论语》这本书越读越厚，深入到人世生活及人类心理的方方面面。而今放弃此目标，随兴而至地阅读，虽说可使读书成为乐事，且对于一时兴起的著作也可以深入。然这种兴趣总不能持久，常是浅尝辄止，就轻易转移方向。久而久之，兴趣也变得轻浅短暂。如同一个谈过多次恋爱的情场高手，对待爱情的态度越来越玩世不恭，最后只剩下对皮肉快感的追逐。所以，我们不能一味追随感官快乐，听凭欲念来支配生活，而是要让这种快乐向心灵深入，此深入过程会伴随着厌倦、怀疑、徘徊、苦恼、绝望等的不快，伴随着一些似乎凭个人能力无法继续的阻力，然后，你会不断地给自己找寻冠冕堂皇的理由放弃。半途而弃者，是对人生的不负责任。一旦放弃一次，就会落下习惯性放弃的后遗症，好像你的肺活量只能支撑到此。蔡志忠先生说，世人都以为生命很长，可以做许多事。其实生命很短，一辈子只够做一件事。蔡先生四岁就视画画为终生志业。而我则是年过半百才知道生命的短暂，短得让你完不成一件事。真的连一件事都完不成吗？事实上我们已习惯在心里装许多事，丧失专注一件事的能力。

二是没有量化的任务。虽说每天排满日程，可并没设置量化的压力。倘若每天设定读书50页，那可能不读完50页，就不会翻手机。现实中却是每天手机刷屏时间长达四五小时，读书却只读了十几页。

回想当初放弃仕途，是想另辟蹊径谋求个人发展的，可十几年的足迹证明，当初的放弃，只是逃向舒适圈的懦夫行为。

养生并非吃好睡好，养生最重要的是养精神气，而精神气是需要持续不断地良性压力的输入。什么是良性压力？就是能不断地激发潜能，又不至于精疲力竭，难以维系。需要设定长期目标，中短期目标以及每天的任务细化。长期目标也可说是立志。立志做圣贤，立志读完圣贤书。而中短期及每天的目标则是为了追求新知、巩固旧知。让知识透入身心，变成一种精神的原动力，一生享用不尽。

今日读吕坤的《呻吟语》。孟子说：学问之道，无他，求放心而已。吕坤对“求放心”再作阐发道：

“收放心，休要如追放豚，即入笠了，便要使他从容闲畅，无拘迫懊秾之状。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同，何者？同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心如习鹰驯稚，搏击飞腾，主人略不防闲，及上臂归庭，却恁忘自得，略不惊畏。”

收回那颗放逸的心，不能如同追赶放出的猪一样，即然将猪赶回猪栏，就应该让它无拘无束地生活其中。若怕它再跑出去，而将它捆绑起来，这与放它出去没什么区别。一旦打开猪栏，又会跑得无影无踪。所以，君子的心，应像驯鹰养鸡，将鹰放飞天空，将鸡赶出院子，主人不用担心它们逃跑。等到鹰飞回肩膀上，鸡跑回院子，它们也是极自然地回来，没有丝毫惊惧。

良心的压力，就如同“习鹰驯稚”，令人感觉不到任务的束缚，进入一种“忘机自得”的状态，如孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”而这种状态也必然不可能在毫无压力地吃喝躺平中求得。

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今日轻断食2：早起一口泡饭、小半个馒头。中午一杯酸奶。晚餐一口米饭、半盘苦瓜。一个柿子。热量好像超标。

中午习字两小时。