在周党安排的书香茶馆里，老子用了十年时间看完了馆中所有珍藏古今典籍，也将各式各样的茶叶轮流喝了一遍，顿时感觉再待在这里很显然无味，向周党辞职；在函谷关遇见一个百般纠缠的无赖而且脸皮真厚，恬不知耻的拜老子为师，还不够向老子要著作，才能让老子过关，这是我们可爱的伊喜，正因为有了他这样的追求上进、不耻要书才能使赤县神州大陆在文学诗坛上有了《道德经》这么珍惜的无价之宝。
孔子听取教诲面带慈祥在各党派之间推销产品——礼和仁，又二十年的游历，使孔子不在像三十岁的意气风发，在外的风吹雨打，看上去沧桑了许多，眼神却敏锐了不少，洗去铅华，返璞归真；路过宋党管辖沛地时，途听往返行人谈老子大道的深不可测，得知老子在此，若过不见为失礼，自己身旁跟随着学子，一定要知行合一做好师之表率，才能树立学生心中威望，这样才能使多年来的游历感悟及知识永传后世;跟随自己走遍大江南北的学子，风尘仆仆的脸上挂着经世之感，衣饰朴素而又正整，马车变向去探望老子。
老子在沛地处一块靠山靠水之地居住，这些年来也添加了不少痴迷道家的学子，最能领悟自己大道的真谛也是跟随自己时间最早的学子杨朱,可就是他的言行举止令老子担忧；未来恐怕昙花一现，虽能名动天下却不被后世流传，一叶障目却乏长远目光，多次教导杨朱，静下心来做好学问才是根本，不要仗己之学嘲他无知之鳅；尺有所长寸有所短，心放宽才可容物，方为大道，争强好胜，只能迷失自我。
一条路上许多人伴随着马车由远渐近，行人见状纷纷聚拢而来，与此同时，传开了沛地又来了一位圣人。请自己的学生子舆前往，就在沛地租了个最简陋的房屋歇脚，子舆拜访归来言：“老子圣人与山水相融合，由徒弟杨朱接待弟子，传话两日后会临门拜访”。孔子对这位先辈即敬仰又崇拜，敬仰老子为人的豁达和学问的深不可测，崇拜的是道家由他一个人撑起来的学说，而儒家是自己与众学子以及路途的行人相互讨论得到智慧感悟的学说，看似与老子毫厘的差距却让自己十分膜拜。
在三日凌晨五六点钟，老子带着以杨朱为首的弟子往孔子方向走来，孔子领着子舆、子路、颜回为首的弟子向老子所在的方向走去，于是相遇于沛地的荒野之地；老子走向前：“前天的拜会我这老头子因与山水通灵到关键时刻、实属不便，杨朱代我接待子舆先生，如有不周之处万望海含”；孔子随同老子的脚步上前先是一礼：“路经此地，闻圣人居，冒昧拜访，圣人不怪才是，哪儿有不周只说”。
两位道儒创始人寻了一块有草有树之地开始步入正题。这时宋党管辖区沛地双圣论道的消息早就插了翅膀飞向神州大陆四面八方，随之宋国及沛地的士子早已前来观看，想见识一下当今两位圣人的真容及不同道的学识。
赤县神州大陆的学子慕名、马不停蹄的纷纷往宋党管辖区沛地赶；这时老孔及学子皆被赶来聆听的士子所包围，在其他士子自觉围成一个半斤50米的不规则大圈，在圈里一方是以杨朱为代表的道家弟子，另一方是子舆、颜回、子路为代表的儒家学子，两位圣人相对而坐，相距不到五米，两方学子都对自己的大道无比自信；因上次的对比，杨朱显得无比自负，儒家学子对自己的夫子也是信心满满。
一别二十载，听闻孔子同志在北方儒道又成？虽以大成但为圆满，又一个二十年的奔波略有所悟，特此请圣人指点；看孔子已没有上次相遇的戾气，语气平稳、眼神深邃，这股淡定并非伪装所能表现出来的，多年的游历所练就的，自己的学生中仅没有一人能像孔子这样的境界; 好，过了这么久，我也想再看看儒道比之上次几何？好，这次进行三个阶段比试，前两个阶段相连，最后一个大道凝实，到时候圣人看我演示即可。
孔子闭目，精神界一条白河鼎天，浩然正气展现，儒道轮盘慢慢转动，儒音响彻四方，二十年来《春秋》以完善大成饱和，随着《春秋》之音儒之大道从一里到万里扩增，杨朱被这一幕惊呆了，在他的认识里只有也仅有师父的大道才能达到万里，如今自己的大道才达到七八千里，就算不及孔子也能与之战斗几百回合，看来这样的想法有点井底观天了；周围其他党派管辖区内的有才学的士子也在精神界窥探到儒道的厉害，此刻的杨朱再无刚才的自负，相反儒家士子更加有信心了；老子闭目发现孔子大道尽然成长如此迅猛，仿佛铁锤落在了悬空的锅盖上 一样的震撼，二十年的时光孔子的成长速度真叫人心惊肉跳，周围其他士子惊乎不断，窃窃私语……
老子精神界…轰～紫气透天，紫色轮盘出现，随之而出的紫气充满精神空间，两股大道在虚境中相互感染，没有尽头的大道之音在空中…嗡嗡嗡…争锋；两轮盘顿时化为陀螺，金陀螺高六米，上平面半斤为五米厚一米并带有齿牙，底部成尖锥；在其上平面中央刻有“礼”和“仁”被“仁义礼智信，温良恭俭让”和“已所不欲，勿施于人”所环绕; 紫陀螺高五米，上平面直径为九米厚一米二，在平面中央刻了一个半斤为一米六的正圆，被“与世无争，则天下无与之争”和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”所环绕。
两陀螺分别在浩然正气与紫气中旋转（紫顺金逆)，在两方陀螺中间紫气与白气融合而凝聚成战场，这广大的战场用视觉所看不到的维度向中央环绕倾斜，战场半径为一百五十米咋看就像红太狼招呼灰太狼的平底锅，不过五光十色的给人一种享受的视觉感。
金陀螺在孔子的意识下跳进锅里（战场)…dang～一声，锅底被金陀螺扎了个坑（这个坑在弹指间会消失)，在这战场中叱咤风云，围绕着边缘在自转的情况下移动，走过的轨迹都有一条深三厘米宽十厘米的沟壑；经过的整个轨迹就像大圈到小圈循环递进的行径，最后在中央终点的时候才保持自转一动不动，圣人请。紫陀螺进入战场在锅底留下了深两毫米半斤三十厘米的坑，顺时针旋转径直冲向中央的金陀螺并带有气流声，所经之地没有一点痕迹，在途径中以一种视觉不到的加速撞向金陀螺…pia～一声清脆震耳之音，两陀螺分别退向一边，这时候中央中点分别相距金紫陀螺为十米和四十米左右，接二连三的相互撞击…啪啪啪…那两者之间的火光时隐时现，好似感受到了馍被烤焦了的感觉……相互碰撞了几个来回，金陀螺逐渐落了下风，紫陀螺像牛犊子一样撞一下就远离，一直这样乐而不倦的持续着；孔子察觉形势不妙，意念中出现《论语》书卷化为一股气流进入金陀螺体内，先前的金陀螺像是喝醉了酒，东倒西歪被书卷加持体内后仿佛打了鸡血似的，精神状态恢复到最佳，冲向紫陀螺…pia～紫陀螺被撞的飙离了地表，与中点相距一百多米才接触锅底持续往后退了二三十米才从撞击中停了下来，这时距离中点一百四十九米多一点，老子引风注入紫陀螺，这时两陀螺旗鼓相当，在战场上的碰撞仿佛不是在争锋而是一个活泼开朗身着紫色衣裙的女孩始终与一位出家念佛的小和尚在纠缠，每当身着紫裙女孩子接近并触碰金袈裟披身的小和尚时都被慌乱推开，而这位女孩子怎么会轻易放弃呢？连续不断的靠近都会被无情的推开，始终保持距离。这时候孔子将《诗》、《书》、《礼》、《易》加持在了金陀螺体内，想一举让紫陀螺出局来显示自己大道，在孔子加持金陀螺的同时老子也默不出声的往紫陀螺体内灌注了水…啪～火光四溅，紫陀螺距中点四十五米，金陀螺二十米，两陀螺相撞过去了一会儿，两者之间都含有颤动的余波，在接下来撞击中又上演了牛犊子的场面，过了不大一会儿又成了女孩追求和尚的场景；孔子觉得这样相持阶段也不是个办法，既然无法逼其出局，何不极端一点摧毁了它（紫陀螺)呢！在孔子聚精会神之下，集中注意力意念促使金陀螺找准时机一跃而起落在了紫陀螺上方平面中央，这时候金紫陀螺都在左右摇摆，朦朦胧胧之间一妙龄女子身披透明金丝罗裳衣配对紫色烟纱落蝶裙在豪华缤纷的舞台上扭着纤细小蛮腰迈着凌波微步，那半露酥胸似白雪配对那优美曲线含有弹性的丰满翘臀在舞台上像喝醉了酒的少女婀娜多姿要多妖娆有多妖娆。孔子露处微浅的笑容使意金陀螺将养分转移到尖锥之处，也没忘给金陀螺加持《春秋》，保证上方质量及密度；金陀螺底部化为四棱锥，这时的紫陀螺顺旋而金陀螺逆旋，在金陀螺底部和紫陀螺上部平面中央处火星飞舞。这么想赢？先让你得意一阵，然后…看着紫陀螺左右摇摆始终没有摆脱金陀螺，孔子这下有绝对的信心了，金陀螺旋转的更快了，眼见紫陀螺被一丝一毫的扎进，两个圣人都在内心深处乐了，同时也感染给了两陀螺，两陀螺也被影响的抖动起来，金陀螺更加使底部变得尖锥加大旋转速度，紫陀螺平面用肉眼及心灵感应不到的程度削减自身的质量和硬度同时加固两边及底部。这二十年来的磨炼果真没有白忙，随着紫陀螺被金陀螺钻的越来越深…一毫米…一厘米…一米的深度，孔子今天终于可以向世人证明自己的大道不比老子大道差；老子心念，是无戾气但争强好斗的心思依旧存在，淡定从容的等待孔子上钩；过去了三个时辰，金陀螺底部钻进了三米，紫陀螺加大了左右摇摆的幅度，孔子（到现在还不死心)促使金陀螺旋转到最高速，底部尖锥达到了两棱锥的程度，又深入紫陀螺体内半米，孔子内心甚是爽快，真是大快人心啊，但总是感觉怪怪的，总有一种不好的预感在先前扎进紫陀螺体内就出现了，被自己的想法所压制，现在这不好的预感越来越明显，在金陀螺扎入紫陀螺体内四米的时候，孔子发现了蹊跷，老子大道都被我儒道摧残成什么样了，还这么淡定，不应该啊？我大道的旋转与老子的相反，儒道在他大道之上，他应该和我大道旋转速度及方向保持一致才不会被我摧残，不好，老子到现在还没有加持经书呢，我大意了，孔子马上意识到问题所在，金陀螺开始顺时针旋转与紫陀螺旋转方向频率保持一致，但这个时候的紫陀螺逆时针旋转，又被金陀螺深入了二十厘米，这可不是孔子现在所希望的，金陀螺想方设法的欲将自己底部深入紫陀螺体内的部分抽出来，然而每次都被紫陀螺相反的方式将其陷入沼泽泥潭之中使其紧紧吸住不能拔动;孔子开始将重力转换到上部分，下部分保持质量与硬度，这样加大旋律可以通过重力使金陀螺甩出紫陀螺体内，老子注入经书，加固了金陀螺陷入紫陀螺体内部分的吸力和胶性,在孔子强烈意识下金陀螺保持与紫陀螺方向旋律一致，这时的金陀螺上重下轻的旋转下，使两陀螺左右摇晃幅度变得超大…轰～嗡嗡～狠狠的两者都砸在锅底了——这下惹麻烦了，把锅底都砸穿了，那裂缝超四面八方扩展开来，形成了一个大大的“米”字形。在老孔的授意下，才能没让锅底分家；可两陀螺不但没有分开，而且使金陀螺扎入紫陀螺体内的部分达到四米四左右，经书加固了紫陀螺底部使其再也无法寸进半毫；由于金陀螺底部太过于尖锐在倒地的震动中（本来尖锥部分承担着金陀螺所有体重，受到的负荷已到了极限值)折了一厘米，金陀螺体内的浩然正气在底部折断之处缓慢的流入紫陀螺体内，不管金陀螺怎样挣扎紫陀螺永远抓住其不松懈一丝一毫；孔子感到金陀螺是无法摆脱紫陀螺了，悔思自己太过于急功近利，把“欲速则不达”忘于脑后；老子一动不动意识操作紫陀螺快速吸收浩然正气，看着白色正气像液体一样从金陀螺底部由缓慢逐渐加快的流入紫陀螺体内；孔子抱着一丁点希望意识操作金陀螺猛烈脱离紫陀螺，紫陀螺放缓了自转速度，集中精力吸收金陀螺体内庞大无尽的浩然正气，在远处看着两陀螺倒地翻滚的情形就像是刚结婚没多久，被迫分别了好久的男女，干柴与烈火一样，身体交合缠绵为一体，在一片无人的干净草地上滚圆圈，由大到小或又小到大，也有在草地上横冲左窜，不大一会，打滚过的痕迹就像一个超级蜘蛛网，久久不能缓解双方的相思之情和生理的需求。过了两个时辰，紫陀螺和被入体内的金陀螺一跃而起落在了战场上旋转，紫陀螺抽干了金陀螺体内的浩然正气，颜色也显得娇艳欲滴;反观金陀螺像是一头雄健硕大的壮牛，在坚硬的田野里耕地，连续不断的劳作了几天几夜精疲力尽的扒在紫陀螺身上一动不动任其摆布；紫陀螺甩离了金陀螺，落地之后再也没能将这锅底扎个坑甚至接触地面的那一瞬间还跳起来了一两毫米，金陀螺接触地面的样子和移动的姿态很明显身体被掏空了，弱不禁风的样子只能靠风吹打转了，只剩下坚硬的外壳硬生生的撑着才没能倒下去;紫陀螺因受了大量浩然正气的滋润显得精力旺盛许多，在金陀螺钻的黑洞中分化出来了许多小的水陀螺和风陀螺。
孔子收回金陀螺躯壳回归现实，老子也收起了精神界回归。
两圣人相对而坐，睁眼起身对老子行礼：“多谢圣人留情”。孔子同志，你虽无戾气但争强好胜的欲望太过血气方刚，需去除内心的欲望，达到清心寡欲，此次就当给你个教训！弟子铭记于心。还应该记住：
“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长；其在道也，曰余食赘形物或恶之，故有道者不处。
孔子又起身一躬，弟子此生当警惕己身。已经进行到最后阶段了，还要继续吗？弟子虽在精神界失手了，但还想在大道意境中请教圣人。哦……是这样的，弟子将自己的大道凝聚为实体，然后进行幻境展示，请圣人指点？嗯。
孔子站起身来，将大道的意境释放出来，把脚下的土块加固成两个半径都是二点五厘米和厚度都是五毫米的圆柱体，他们之间由中间没被削减的部分相连接，这时周围的士子都瞪圆了眼睛，好奇大道也能这么使？也奇怪将土块加固成这样到底意欲何为？随后用比较松软的细泥像拉面条一样变长变细，作为右手手指及两圆柱之间的牵引；老子也被这一幕惊呆了，孔子同志啊，这是何物？溜溜球，这是我梦中所玩之物，不过比手中这个精致多了，凑合着用吧！
老子也站起身来，用大道意境将散落的叶子糅合成半斤为两厘米厚为六毫米的两圆柱，正思索着牵引为何物，不经意间衣服上有根白发，所以用头发做牵引再适合不过了。孔子看见了：“圣人恕我直言，身体发肤，受之父母，曾可轻易用之”？万物负阴而抱阳，冲气以为和。
孔子开始了，右手使劲一甩湿泥色溜溜球飞出，在离地面不到三厘米之处停止了，因牵引所系在空中飞快自转的同时还携带着劲风，牵引在手与溜溜球之间频率极快的微微颤动着，看见孔子左手搭在牵引上拨动使溜溜球在空中来回摆动，犹如古时洋人的钟，随后溜溜球自转旋律加快都能听得出声来，在空中摆动的频率次数也加快了起来，这时候仿佛出现了一副画面：
天下大乱，礼崩乐坏的场景；看的周围士子无不是唉声叹气。党派相争百姓流离失所，望眼天下狼烟四起，战火滚滚。战场上士兵的欢呼声，也有痛苦的叫喊声，兵器的撞击声，战马的嘶鸣时此起彼伏，不绝于耳;城中火光满天，有妇女的哭泣声，孩子的大哭声和叫喊声，也有残暴士兵的辱骂声及祸害百姓的淫笑声，还有杀妇女儿童的血腥。
周围士子看的是心惊肉跳，脸色苍白，纷纷诅骂这些唯利是图的衣冠禽兽，将这些党派党首骂的是体无完肤。孔子施展完毕，看向老子;恩，反应现实。
老子抛出用散叶糅合而出的溜溜球，稍远的士子以为老子要交械认输了，溜溜球在空中旋转随着老子的摆动，溜溜球上蹿下跳好不乐观，这时也出现了一副美丽的风景：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻;其中往来种作，黄发垂鬓，并怡然自乐。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶弃其于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不为己。故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
这就是老子的意境，周围士子如身临其境，久久不能回过神来;也有士子说：“生活在这场面，娶娇妻，生子嗣，人伦之乐，美哉美哉——
孔子接着摆动牵引使溜溜球环绕头部上方飞了几圈，然后双手五指交叉，做了一个上古神器东皇钟，溜溜球就是中间敲钟的响器，左右摇摆在钟的两边，似有钟声响起：
文武两位周党党首顺应天命，推反商党独裁局面，紧接着周党执政神州大陆的景象，党首站在高阶，下方各党派及百万雄狮呐喊：“文王在上，天命促使文王推反商党专政”。接下来就是周党颁布与诸党：“长期共存，互相督促，肝胆互助，荣辱共享”十六字合作方针;
周围士子赞不绝口，七嘴八舌的议论：“没有可恶的野心家，现在就是太平社会；”老子看了也是唉声叹气……
这一次的意境互展，虽无输赢胜负之言，但也让天下士子见识了圣人❤心怜天下的胸襟。
孔子认真对待了自己的不足，严以律己，宽以待人；在往后的生活中，继续登门拜访客户，推销自己“仁”和“礼”的产品，在不知不觉中寻到大道，独自一人去了赤县神州大陆的西海，驾着一叶扁舟登上刻有老子笔迹的岛——海心，以肉身成仙。
老子坐着黄牛向西而去，不知不觉中发现大陆的西部囊括了一个大海，就在此处取名为西海，站在一根木头上向西海中央而去，登上一座小岛，发现岛上还未有人踏足，一切生态处于原始，这正符合老子大道意境界;在岛上老子每天过着清静养心的日子，修炼出了与山水互换的意境懂得了动植物的语言，并给此岛赐名——海心
这一待就是数年，在成神之际在岛上沼泽之中留下感言，期颐之年肉身踏入神界的同时看见孔子从岸上进入一叶扁舟，缓缓驶来……
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