贝克莱主教说：存在就是被感知。不时的，我们看见有人用极端的方式刷存在感，在这个随手视频的时代，千方百计地让自己抓住别人的眼球，越多越好，这些行为让人匪夷所思，但如果用贝克莱的这句哲言来解释其潜意识可能就一清二楚了。
当我们说＂刷存在感＂的时候，已经是在暴露其潜意识了。那意味着当这个人不刷存在感的时候，他无法确定自己的存在。
哲学的另一句名言＂人是万物的尺度＂，许多年前当我第一次看到这句话的时候，我在心里暗自叽笑：一把歪尺子。但我几年前读到王阳明的话：没有人的存在，谁仰山之高，谁叹渊之深……我突然明白了“人是万物的尺度＂这句话的深刻含义，原来这句话说的是，没有人的存在，世界不需要意义。人之所以成为万物的尺度恰恰是因为人是渴望意义的动物。意义是理解之可能性，就像在日常行为中，我们的每个行为都有自己可以理解的理由，哪怕别人完全不懂也没有关系，因为他人未必需要我们的理由，但我们自己需要。正如万物并不需要我们的丈量，但我们通过丈量万物为自己设定意义。
贝克莱主教的这句话如果用王阳明对学生的一个问题的回答来理解，其含义就更清晰了。学生问：先生，你说心外无物，那如果山中有一朵正开放的花，难道因为你没有看到它，它就不存在了吗？
王阳明说：你没有看到这朵花时，你与花一样的处于寂灭状态，在你看到它的那一瞬，你与花一起明亮了。
当我没有看到这朵花的时候，它存不存在与我有什么关系！对我有什么影响！但在我看到它的那一瞬，它在我心中鲜活的存在了。我可以观赏它，也可以品评它，我作为人的主体性在此时彰显出来，而花成为我意义的客体。
再来看＂存在就是被感知＂这句话，一朵花因被人感知而存在于人的世界中。花之所以存在是以人的客体形式存在的。
说了这么多，跟刷存在感有什么关系呢？如果一个人需要用刷存在感的方式证明自己的存在，需要用别人的反应来看见自己，那意味着这个人还没有主体性，什么意思呢？就是说这个人只能作为他人的客体而存在，如果没有被人看见，没有被他人在看到他之后做出的评价里看到自己，那么他便不存在，他没有主体的存在。
那一个人有没有主体性的存在有什么关系吗？
有，当一个人不具有主体性的时候，他是一种自我物化的存在，是一个物体，所以需要被他人使用、观赏、甚至责骂，才能证明自己的存在。而如果不能证明自己的存在，他就处于存在的虚无状态。
说了这么多，最重要的是，一个没有主体性存在的人，是无论如何也无法获得真正的自由的，再多的物质占有、权力占有也无法获得心灵的自由。
丽都冬日
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