不一样的曾国藩（73）

不一样的曾国藩（73）

（文接上文）

第九章    初识修身改“涤生”    学贯古今岳麓山（四）

深受书院厚重人文熏陶拓眼界

入院后，曾子城听多位师长与同窗述说书院之故，使他印象渐为深刻：

岳麓山有一块著名的碑刻——麓山寺碑。其规模宏伟，碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。碑额篆书"麓山寺碑"4个大宇，碑文共1400余字，骈散文体兼用，叙述了麓山寺自晋泰始(265-274)年间建立至唐开元(713-741)立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过，以及岳麓山的佳丽风光。此碑文采、书法、刻工精湛独到，称"三绝碑"。"三绝碑"在碑刻中声誉很高，碑字行书笔力雄健浑厚，书法大师苏轼、米芾等都沿袭其法。元代书法大家赵孟頫自言:"每作大字一意拟之"。宋代的张栻明代的李东阳等都留下了咏其诗篇，对后人影响较大。

唐骆宾王、杜甫、李白、李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时，湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才华毕露，撰文作诗，联句竞对。

宋代产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不断南侵，秦桧等人畏敌如虎，一味妥协投降，胡寅对秦桧之流深怀憎恨，愤而辞官，归湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同生活。一次，胡寅在麓山寺，听到秦桧党羽刘旦来湖南做官，非常气愤，便挥笔在墙壁大书"是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。"南海鳄鱼来韩愈《祭鳄鱼文》。传韩俞初任潮州刺吏，知恶溪有鳄鱼把牲口几乎吃光，便写《祭鳄鱼文》投入恶溪，命鳄鱼限日离开潮州迁往南海，否则将弓矢捕杀殆尽，结果鳄鱼惧怕潜走，以后潮州永无鳄鱼。

刘旦恰是潮州人，胡寅将他喻成凶残潮州鳄鱼，又到长沙为害百姓。刘旦见这题句知是讥讽自己，便向秦桧告状，胡寅因而落职。表现出胡寅和湖湘学派创始人节操凛然，一身骨气，为岳麓秀山增色不少。

千年岳麓书院，三湘人才辈出。爱晚亭那吟唱"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"留着一缕长髯的老夫子，情景让人流连忘返。

岳麓书院还以保存大量碑匾文物闻名于世，如上文谈到的唐刻"麓山寺碑"，此外，还有明刻宋真宗手书"岳麓书院"石碑坊、"程子四箴碑"、清代御匾"学达性天"、"道南正脉"、清刻朱熹"忠孝廉节碑"、欧阳正焕"整齐严肃碑"、王文清"岳麓书院学规碑"等。

还有书院中令师生们引以自豪的书院八景：柳塘烟晓，桃坞烘霞，桐荫别径，风荷晚香，曲涧鸣泉，碧沼观鱼，花墩坐月，竹林冬翠。

更有之，须师生共同遵循岳麓书院之学规。此院规最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出"整、齐、严、肃"四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁。

岳麓书院之学规，每每萦绕耳边：

时常省问父母；

朔望恭谒圣贤；

气习各矫偏处；

举止整齐严肃；

服食宜从俭素；

外事毫不可干；

行坐必依齿序；

痛戒讦短毁长；

损友必须拒绝；

不可闲谈废时；

日讲经书三起；

日看纲目数页；

通晓时务物理；

参读古文诗赋；

读书必须过笔；

会课按时蚤完；

夜读仍戒晏起；

疑误定要力争。

此规虽无声，亦渐入学子心田，融其血脉，铸其魂脉，规其所为。