我们接受教育，乃是要从能力和道德达到完全完美，方便实现喜欢、快乐和爱。但是，教育要有方法，才能产生实际效果。
我认为教育应该从家庭、学校、社会全面展开，从胎儿到终老，贯穿人的一生。人的一生，应该是学习的一生。人要从能力和道德实现完全完美，就必须永不间断地坚持学习。
也许有人会问：我们将时间都用在学习上了，怎么去追求喜欢、快乐和爱?
我要讲的教育方法，就是学习时间的安排方法。我们一生要经历婴幼儿阶段、青少年阶段、成年人阶段、晚年阶段，应该根据不同阶段的不同特点，来安排学习时间和学习重点。
在婴幼儿阶段，我们的学习时间和学习重点,是受家庭主导，依靠父母和长辈安排。家庭环境的优劣，会对我们产生影响。这种影响一般只是局限于性格方面，并不具有决定性。因为婴幼儿从感觉、知觉、记忆、想象、思维等各方面的能力，都还没有发育成熟。6岁以前，是很难产生正确认知的，只能训练分辨简单事物。
在青少年阶段，我们的学习时间和学习重点是受学校主导，依靠教育机构和老师的安排。青少年学习的重点，应该是各科知识与技能，主要从培养能力进行教育。学校要兼顾体育，帮助学生增强身体素质。
在成年人阶段，我们的学习时间和学习重点是受自己主导。成年人为实现理想，以工作为主。我们要善于利用业余时间，根据工作需要和兴趣爱好来进行自学，从自学不断更新知识、提高能力。
在晚年阶段，我们的学习时间和学习重点，也是受自己主导。老年人的学习，应该从有利于身心健康、以娱乐为主。
学习主要是为着提高能力，教育的根本就是为着培养各种能力。
当然，我们也要讲道德。我认为道德不应该是从教育而来，而应该是从信仰而来。我们从青少年阶段，就应该确立信仰。可以信仰宗教，可以信仰主义，信仰应该贯穿我们的一生。我们每天坚持祈祷、坚持自省，每个星期选择一次集体礼拜。我们形成祈祷、自省、礼拜的习惯，就可以从宗教、从主义实现道德修养。
信仰基督和真主的，每周都要坚持一次集体礼拜，接受真理的指导。这种从信仰贯穿一生的指导，其实比世俗的道德教育更有效果。
世俗的道德教育只注重在学校期间灌输道德知识，学生走出校门、步入社会就放任自流了。但是，人们普遍缺乏道德上的自觉性，需要经常提醒。类似儒家这样的世俗信仰，应该向基督学习礼拜经验，设立敬修堂，请学者坚持每周为普罗大众讲解一次礼义廉耻。但是，我们完全没有必要将礼义廉耻列为学校教育的重点，不能像古代那样只重道德教育。
从学校到社会只重道德教育，那是要误人子弟，是要妨碍科学发展、阻滞社会进步。学校没有必要去负责道德教育，道德的问题交给社会团体和宗教，从信仰就可以解决的很好。
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