在拉萨，去尼泊尔，看寺庙、佛塔、僧人、朝圣的人，内心深处惊觉有某些东西与自己的惯常有所不同，更加深入和神秘。那个时候，我对自己和佛，一无所知。关于信仰，于我而言只是一个名词，没有任何深意和体会。
一直陷入深深的虚无当中，却不自知。自身没有觉察的意识和能力。混沌。茫然。不知为何。自我存在显现出一种分裂、冲突、剥离的状态。一方面积极入世，追求成功、完美、关注、认可；一方面陷入虚无，觉得这一切均无意义。自我拉扯，找不到安宁。对自己、他人、世界一无所知，只存在于自我的幻想当中。唯美。纯净。孤独。冷寂。也因此十分脆弱，不堪一击。生命在海市蜃楼的光影里，摇摇晃晃，光斑模糊，闪烁不定，怀揣着对一切包括对自己的怀疑，被恐惧这个魔鬼驱使着拼命向前跑。仿佛置身迷雾森林，远方透出不真实的光。
人生不知为何，如蒲柳，东风一吹，往东飘；北风一吹，往北走。内心荒芜，没有支撑。不能完全确定自己想要什么，也不能坚定的去舍弃痛苦。不知道自己是谁，来自哪里，为何在此刻呈现这般模样，承受这般生活。更不知那个模糊的灯塔是否真实，而且又为什么要奔向灯塔，拼命向前奔跑。
黛西曾是盖茨比的灯塔，可她却暗淡了。人生如同幻觉，在抵达的顷刻，破碎、幻灭。
这里如此不同，他们也与我们如此不同。面对荒芜、困苦和现代文明的绚丽，乃至财富和躯体的死亡，内心安定且坚定。声色旋转，如如不动。吃简单的食物，穿简单的衣物，内心坚定有力量。我感觉到，虽然我和他们同样生活于这个眼睛可以看见的世界，却似乎存在在不同的时空之中。
辩经结束，参观寺院。鸣钟声响起，声声悠远，回荡久久。路旁一群藏民，一边念祈祷文，一边推动木制推把转起经筒。每个经筒里都装有藏经文，表面镂刻六字真言。呼啦啦的声音，让人内心宁静。藏民说，转动经筒可以将身口意供养给神灵，每一次转动都传递着虔诚的祈祷。看不见的三世轮回，触碰不到的神灵，常人难以领略的甚深微妙法。他们信奉如神。
“佛学，集结了般若智慧，了悟世间真相，帮助人脱离生老病死，贪嗔痴的苦海”，老乡说。
“那我们追逐的‘灯塔’，我们所熟知的一切，是假相？”
“佛学认为，世间万物是一个整体，本就无真假之分别。我们知道的是多是真实存在的，但十分有限。”
“那何为信仰？”
“信仰，是一种对无上真理体悟后的深信不疑，是对般若智慧的一种无上追求。”
“我们追求成功，追求金钱，但那让我们痛苦不堪，得到后也还是会感到深深的空虚与失落。”
“佛学，是一种智慧，让人解脱，脱离苦海，得到极乐清净。无数世以来，世世代代的藏民感受到日复一日，年复一年的虔诚的修行所带来的加持和福报，这种信任是亲身体悟，是累世的积淀。信仰已如空气一般在藏民的生命中自然存在，无需置疑，毫不费力，就像呼吸。”
有什么可以让我如此坚信不移，并带来安宁？我陷入沉思。
经筒转动发出的呼呼声仍在继续。抬头刹那，晚霞洒下，空山殿宇尽染。
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