修行日记（一至四）

一

2009.01.05    阴  星期一

中午时分，天空若有若无地飘起轻盈的雪花。今冬第一次见到雪。下午上班时，雪仍是星星点点，最终消失得无影无踪，地上一点痕迹都没有。没有雪的冬季！

清净心渐渐生起智慧，虽然不可言传，但心里很明白。我明白智慧、实相是当下契入，超越一切文字相。

当下对一切都明明白白，用语言文字表述的只是记忆而已。你只能表述对过去的记忆。在你表述的同时，当下的实相又错过了。

所以实相不可说。人发明文字，又被自己使用的文字引入歧途，离真相越来越远。离开语言文字，当下即进入实相。

克里希那穆提也说过类似的话。他说当你愤怒时，仔细体会你的感觉，而不要给自己贴上“烦恼”的标签。也就是活在实相里，不要执着文字相。

古人说“人生识字糊涂始”，是不是这意思呢？

老子说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”

《金刚经》说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”

圣人的话和我悟到的意思是否相同呢？

所以得道者多沉默寡言人。而凡夫众生从早到晚说个不停，妄想、分别、执着，活在颠倒梦想之中。无常到来，才知大梦一场！

整日念经念佛谈论佛法的人，可能真的不明了佛法。所以禅宗不立文字。

（今天突然想到过去的日记本，就从柜子里找出来厚厚一摞。它们记录了从2003年到2009年我的日常生活的流水账，以及心理活动、思想片段和心路历程。有琐碎有深刻有痛苦有喜悦，各种字体各种本子，比较完整地展现了我七年中的经历和体验。

偶然翻到这一篇，还比较有思想，比较完整，我就把它原原本本一字不差地打出来，向朋友们展示八年前我幼稚但认真的修行思考和记录。

我最近常常认为自己以前不会思考，但是现在阅读过去的日记，感觉还是有许多深刻的思索。

长期写日记，是对自己的人生的认真和负责，是为了认识自己，发现自己。也逐渐地锻炼和提高了观察和写作能力以及细心的态度和坚韧不拔的意志力。

从2009年1月8号开始，为了修止语，我停止写日记，也中断了一切社会交往。上班和下班都几乎不说话，修行进入了最艰难的时期。

拒绝了许多朋友同学和同事的聚会邀请，成了一个冷酷无情、沉默寡言、独来独往的怪人，很对不起大家。但是为了修行，不得不这样。我那时常常想，我是为众生修行的，等我修好了，会好好回报我的朋友同学同事亲人和天下人。

2015年11月中旬，我结束了止语，开始用手机写作，开始参加一些社会交往。）

二

2005.07.18  星期一  小雨、多云

舍弃、忍让、清净无为、沉默寡言、吃亏，非大智大勇的人悟不出也做不到啊！

我没有创新的思想，但我肯悟、肯学、肯实践。我更像一个实践家。圣哲思想被我理解了吸收了，就成为我思想的一部分。我不断地实施，化为日常行动。

我想圣哲们也都是这样诞生的。就像食物一样，被你吸收的，就成了你身体的组成部分。

圣哲的智慧就藏在书本里，但就是有芸芸众生不知去学，不愿去学，他们永远过着像猪一样快乐的生活，不知智慧为何物。他们追逐梦幻一样的人生，自以为在创造生活。最终默默地从地球上消失，留不下一点痕迹。

只有思想是永恒的，也只有思想是最自由的。它可以傲游宇宙，与古今中外圣贤智者穿越时空地对话交流。一切都是思想的产物。古人有立德、立志、立言之话。

幸福来自思想，人生的意义也是创造思想。能长生不老的，也唯有思想。能悟出这一点，离圣贤不远矣。

智慧是抛弃和选择的艺术。

能明白这点道理，也算人生没白过。人生的经历使我们获得智慧。拥有智慧的人可以舍弃一切，其实他拥有宇宙。

只有抛弃一切，不占有一切，才能真正得到一切。相反，只想得到而不肯舍弃和放弃的人，最终什么也得不到。只能算做了一场大梦，然后化为尘土，成为大地的一部分。

他在人世间不会留下什么，人们不会想起他，因为他没有给世间创造任何价值。

世界就是如此公平。凡人见识浅陋，不相信这些简单法则，不知吃亏是福。结果在人间空走一遭，竹篮打水一场空。

智慧啊，心中的明灯。人生之路啊，一片光明。广阔宇宙，任我驰骋。古今圣贤，伴我左右。良师益友，幸运之至。灵魂与你们同在。

三

2004.08.30  晴  星期一

5:30起床，天色微明，秋虫唧唧大合唱。外面只有清洁工。练太极两趟。

10:30~11:00读《般若花》悟禅。外离相曰禅，内不乱曰定。行住坐卧，干任何事情心思专一，心无杂念，即定力，即禅。

比如走路，应目不斜视，心不乱想，专心走路，即与禅合。吃饭时，用心咀嚼，心中一切事放下即禅。

做任何事都同此理。当你心思非常集中时，自然没有分别心，时间空间无分别。每一瞬间达到永恒，则时时处处清静无碍，即成佛。

昨日法师讲，“两耳不闻窗外事，一心只念我的佛。”悟此道，则每天工作生活时时处处都在悟道，此即生活禅。我今天一天时时都在观照内心，处处都在修炼。

杨大夫说，我们不需要理论，需要修炼。18:00~19:00与杨大夫交流，非常快乐。与志同道合者在一起，是非常快乐的事。不知不觉一个小时过去了。

19:30~20:30在石子路上散步悟禅，渐入清静世界。

幸福和快乐，根本不必外求，它就在你心里。它不是感官的满足，不是物欲的满足，而是一颗知足的心，清净无欲、无求无执着、无色无空的心。

不去想烦恼，快乐自然生。所以只有改变世界观，才能得到永久解脱。当下悟，当下解脱。

四

2004.08.28  晴  星期六

下午游大兴善寺，法会已经结束。明早8:00开始，得早早去。这里环境非常优美，阔建后规模大了许多，游人也较多。不由生起庄严清静之心。

与两位僧人交流，一位小伙子，一位中年人。听导游讲解，增长不少见识。办皈依证，也没举行任何仪式。钱一交，证就发了，什么也没讲。晚上在灯下细读一遍，略有所得。

发愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

看VCD《知识分子怎样认识佛法》，很有收益。听磁带《心经》，立刻进入清净境界。人到无求品自高。无欲则刚。

祝愿世间和平，人民安乐，人人能够存好心，说好话，做好事，当好人。

2004.08.29  晴  星期日

昨晚十一点上床，听着《心经》就瞌睡了。5:30醒来，外面还黑着。赶紧起床练太极。天色微明，很清静柔和地练太极，注意力从腿起到腰，浑身舒畅。

为了赶法会，七点就出门。来到大兴善寺，和尚们都在扫地。法堂里一个居士都没有，只有三个和尚在整理献果。一位老和尚，据说是这里的住持。

虽然已经7:40，但会场还空荡荡。为了消磨时间，到处走走看看。早有人拜佛烧香。

再次来到法堂，已有十余人，着统一服装。念经过后，一位年轻秀气的和尚上台讲念经的注意事项。他口才很好，讲得浅显易懂吸引人。

由于时间有限，他只讲了大约二十分钟。现记得大意是注意力要集中，声音往下沉，不可太高。身子要坐正，气脉通畅。

他讲完后离开法堂出去了，然后又是念经。我感到饿，就悄悄离开，此时已十一点。去商店买了一张CD、两盘磁带。回来听了，都是正版。

这几天天气很好。我时时悟真理，处处实践之，所以烦恼全无。每天随时随地处于快乐之中，睡得好，吃得好，肚不涨，人也有精神。

做事专一，专注眼前、现在，所以无执着，无分别。我找到心的归宿，先努力自度，然后度人。

修行日记（一至四）