亡而为有——王晓珊

亡而为有——王晓珊

【原文】

子曰:“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者斯可矣！”

子曰:“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者斯可矣！亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

【译文】

孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”

孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一，保持好的品德的人，这也就可以了。

没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于保持好的品德。”

【自解】

孔夫子在这里所讲的圣人，君子，善人，有恒者。做圣人必须先得做一个君子，如果君子都做不到，那圣人是根本不可能。要做一个善人必须先做个有恒者，就是你要有恒心，能够锲而不舍，这才是有恒者。想做一个有恒者，孔子在这里给我们提出，要注意三个方面，“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”这三个就很难成为有恒者。

这三点，本来无，充作有；本来是虚的，充作盈，这种人很浮躁，很虚夸。

在我们的周围不乏有这样的人，注重名利，好面子，希望受到别人的恭敬，对自己的人品，只是通过一个空壳来体现。

这个道理，事事可通。做人，工作等。用真实的自己去求道，而不是一个幌子，填充虚无的自己。

【原文】

子钓而不纲，弋不射宿

【注释】

钓而不纲：钓，用一竿挂一钩来取鱼。纲，即悬挂着很多钩子的大绳；将大绳横遮于水面，可获得更多的鱼，而孔子不这样做。

弋不射宿：弋，即以生丝系矢而射也。宿，即宿鸟，指停宿在巢中的鸟。

【译文】

孔子也钓鱼，但只是一竿一钩，从不用大网绝流而渔；孔子也射鸟，但只是用带丝绳的箭射飞鸟，从不射宿窝的鸟。

【自解】

本章是说孔子仁心。钓鱼只是很少的鱼，而用网捕鱼则是很多的鱼；孔子但钓而不纲，是其仁也。夫子虽为弋射，但昼日为之，不夜射栖鸟也，为其欺暗必中，且惊众也。从不射猎巢中的鸟，我想，雏鸟一般都是在窝里等候妈妈捕食，这也能体现孔子的仁慈之心。

这样的举动，看似很容易办到，但其实体现的是一个人内心的大爱。小到爱人爱己爱物，大到爱国爱民爱天。