《论语》八佾yi篇25.26则
（二五）
子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
《论语》八佾yi篇25.26则
白话试译
孔子评论韶乐说，“美极了，而且好极了。”谈到武乐说，“美极了，但还不够好。”
韶：一种打击乐器，这里代指舜乐曲名。
武：周武王乐名。
尽美：声容之表于外者。如乐之音调，舞之阵容之类。
尽善：声容之蕴于内者。乃指乐舞中所涵蕴的意义。
舜以文德受尧之禅，武王以兵力革商之命。虽然周武王是正义之战，但用武力取天下，不符合孔子所说的“仁”。
舜的成就：五帝（皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之一；举八元八恺；放四凶；命官职；治洪水；巡天下武王的成就：灭商建周
任何一件事，用行为主义的方法简单有效，但我们都明白这并不是我们的初衷。用建构主义的方法，建立个体之间的联系，让其内化为自身的认知结构，变成一种能够不断自省的方法。想要做到尽善尽美，非常不容易。但是应该有追求的心，并付诸行动。就像简书，从任务变成自我追求。
（二六）
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
《论语》八佾yi篇25.26则
白话试译
孔子说，“坐在上级的位置，待人不宽厚；执行礼制，不庄重认真；遇到丧事，不悲哀。这还有什么可以看的？”
这里孔子讲上级，实际上说了看一个人是否值得交往的三点，与人宽厚、有礼、孝敬。
作为一名教师，保持爱心；建立规范并严格执行，言传身教；班级荣誉感，学校荣誉感。
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