读读清人俞樾的《右台仙馆笔记》，就会看到他笔下记录的那个时代很多鬼魂的各种执着的故事。修道者生前不破除我执，死了也很难破除执着。破了执着才会在修证中有解脱可言。
这些与轮回有关。这一生虽然没有子女，或者没有成家，不代表来生没有子女或不能成家，轮回的相续中，因缘很深，延伸到千百生、千百劫中的任何关系，这个关系网是非常广大而复杂的。
菩萨说，觉悟的人会看到自己无量生中“积骨如山，落泪如海”。无量生中，和无数众生互为父母子女，也在六道中无数次互为亲人，那个关系网的密集广大是电子计算机难以算清楚的。
菩萨以业缘作为解脱道缘与度众生缘，所以，真正解脱者，“智不落三有”（三界），他是自由的，解脱的，不论他在哪一界；“悲不住涅槃”，所以要不断地度化十方三界没有解脱的众生，因为，众生也是众亲。
悲智双运的修证，才是真正的解脱道。
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本文标题：转载容膝电台 人修行的解脱
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