艺术的魅力

清心

为什么人会对艺术感兴趣，因为艺术是人作为生命的过客能在世上留下的唯一痕迹。

---《触手可及》

每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。

艺术门类繁多，以书画为例，书乃心画，画显自然。不抒心意、不彰显自然之美、不反映生活的书画作品皆为功利、亦没有内涵。

搞艺术与搞科研一样是需要坐得好冷板凳的。坐出名后，都会上大舞台，上了后清不清醒哪就至关重要了。所以，我将我近期写的清心二字放在首位，也可从读成心清。意思呢？人皆可自行理解。

下面将个人最近作品编辑一下

参加省委办公厅书画协为群众会送“春联”送“福”字活动。

书写中 现场部分

将自作诗《巡山》书之。

草书

邻居家乔迁之喜，在他家小酌五杯窖藏泸州老窖后，回家手痒，画小品一幅。

新芽

大寒之日在书斋读书所悟，读书乐:能读原著最好，为什么?更能理解。但作者国别不同，语言不同，尽读原著不可能。如同一作者论著，译者不同，高下立分。但比较着读也很有趣，也更深刻。

读书间歇，写二十四节气之“大寒”二字。

隶书

《栽花》

野径寻回曼陀罗，

一株抓破美女脸。

二株名为童子面，

三珠言称胭脂红。

其实都是我胡诌，

爱花护绿却是真。

急急着家忙载种，

春来时节报花农。

如歌写于2019年元月21日

栽花

下图一为2018年12月30日长沙下雪时我早上所拍;图二为2019年1月16日长沙首场大雪中午所拍;图三为2018年12月31日晚上所拍雪景，所摄地均为同一地点，图三夜景为反方向拍摄。

雪:上午 雪:正午 夜雪

今日腊八节，正午再书:“朴素而天下莫能与之争美。”

行草 同上

晨起，书庄子句:“朴素而天下莫能与之争美。”

“这个世界，看似周遭嘈杂，

各色人等，泥沙俱下，

本质上，还是你一个人的世界。

你若澄澈，世界就干净；

你若简单，世界就难以复杂。

你不去苟且，世界就没有暧昧。

你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。”

你简单，世界对你就简单。

行草

桃花源记

作者：陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问 讯。自云 先世避秦 时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

连写两幅《桃花源记》长1800mm，高480mm。局部效果。

桃花源记

在家中治印三天，共四方朱白文印。篆刻艺术是方寸之间的美。

大吉祥 鹅羊山道人 志如 莊

窗外大雪纷飞，坐在窗口画速写一幅。

速写

和芊芊一起制作了个雪娃娃，眼睛鼻子为三块石头，嘴巴-薯片，帽子-不锈钢盆，围巾-窗帘布 [愉快]。天然去雕饰，最好的艺术是自然之美，上帝之手。

雪娃娃

小寒节气，晨起，书“小寒”二字并画“竹、雀、雪"。

小寒，为农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，标志着季冬时节的正式开始。当太阳到达黄经285°(小寒)时，对于神州大地而言，标志着一年中最寒冷的日子到来了。

小寒

将一把破壶制作为盆景

兰

亲手制作紫砂盆景

文竹

书法是文化中的一部分，但书法更是文化中的艺术。不能把书法的本质弄模糊了，或者把它破坏了。许多人善于从书写的内容上去评判书法，从文学的角度作为评判书法的立场，那就坏了。

书坛一些人物，常常从自己的“出身”或一点“优势”出发，对书法的本质随意解释，无意中否定书法的艺术性。其表现为：首先不是站在艺术的立场上审视、创作和评价书法作品。

上面一段话为王镛老师所讲，认为很好，眼光犀利。摘抄以享!

原创

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如歌2019年元月27日