拴马桩

有人说，此物乃“大户人家的华表”，它的 名字叫——“拴马桩”。

就像眼下的某个高端住宅区，其中的一幢别墅前辟有许多个车位，停放有劳斯莱斯、法拉利、兰博基尼、迈凯伦、宾利等，明显优异于其他地界，那住家肯定非同一般。古代呢也一样，倘然是那种屋宇式大门，宏伟气派，门环荣耀，门钉庄严，门槛凛然，“宅以门户为冠带”，那不用问是一大户人家的吐纳之所，其门前也少不了“停车位”，不过当时叫“拴马桩”而已。这些四蹄宝骓包括项羽的坐骑踏雪乌骓，关羽屁股下的“赤兔马”，刘备的爱骑“的卢”，曾驮着曹操多次出生入死的“绝影马”······即便那些雅名如骠、骥、骁、骏、驹、骒、骊、骐、骅、骝、骓、骆等名马，如牵过来，当代“劳斯莱斯”就得跪地求饶。

古时的“拴马桩”其实也很简单，一根四方形石头柱子，高一米多两米，住户地位越显赫则越高昂，雕刻也越花哨。青石凿制，顶端雕刻有动物造型如狮子，猴子（暗示“侯门”）等，下端稳埋入地。座驾或坐骑载着主子来，驾驭者服侍主人下来后，马则被拴在门前的拴马桩上。

当代人对家用小轿车的爱称最多的大概就是千里马和万里驹了吧。

随手引些古人对其坐骑的喜爱之词：

“金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘”（《骢马》 唐代 万楚），哈，这是一种何等得意的神态哪。“争场看斗鸡，白鼻紫骝嘶”（《紫骝马》 唐代 李益），这公子哥们也够滋润。“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍”（《白马篇》 唐代  李白）诗仙李白对宝驹的羡慕之情溢于言表。“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行”（《马上作 》 明代   戚继光）明眼人一眼看得出来，只有最后这一匹才是真正的战马，类似于后世的坦克和装甲车，其它——包括让李白羡慕的“花雪毛”——不过是成年人过家家时的玩具罢了。

成人玩具也罢，骑乘工具也罢，停蹄后需要个“停车位”，也就是“拴马桩”。

有车族大多有以下经历：一开始只是玩玩而已，车只是“代步工具”罢了；但很快便从投射过来的眼光里读出了那缕缕蔑视——穷酸鬼一介，张扬个啥。遂换一手高档车，再遇冷眼，再换更高档。眼下许多豪车主儿的坐骑就是这样升格起来的。

古代的拴马桩也一样，一开始不过一石柱，上端带有“耳朵”（用来拴缰绳）。但很快石桩顶端便成了块小小的创作展示场所。拴马桩石雕所具有的研究价值与艺术欣赏价值日益引起人们尤其是是别墅主人的重视，从现存的拴马桩实物看，其动物造型以狮子为主。猴子次之，而人物造像则有人骑狮子、仙女献桃、道教八仙，五女祝寿等，涉及民间故事、神话传说和传统剧目等内容。也有马、麒麟、大象等，骑兽者多架鹰、背负大山、肩爬猴子、蟾蜍等动物素材。在块块普普通通的条状青石上，民间艺术家将自己的聪明才智和审美情趣发挥得淋漓尽致，引入瞩目，从而使拴马桩石刻既成为民间石雕艺术的典型代表，又成为乡土文化中一道亮丽的风景线。有的桩身上还刻有“泰山石敢当”字样。

如今人气冷淡如笔者老家的村庄里，不经意瞥见几柱拴马桩那还是经常不过的事情，至少前数年还在拴牲口。它地儿不知，而如今的山西农村依然如故。