中庸之道

　　在四十二章经里，有一段记载：佛问一个喜爱弹琴的和尚说：“琴的弦如果太松，拉得出声音吗？”“不能。”“如果调得太紧呢？”“弦会断掉。”“如果弦调得恰到好处呢？”“就可以拉出各种美妙的乐音了。”

　　当你开始了解佛学揭示“人生无常”的含义时，你可能想到佛教太悲观，太消极了。为什么我们会有这样的想法呢？

        佛教揭示人生有生、老、病、死的痛苦；又说：“人生无常”。认为世界上万事万物，都是因缘暂起的，都是瞬息万变的，所谓名、利、色都是虚幻的，因此劝人不要过分的执著。

        佛教认为多欲为苦，欲望太多，常是痛苦和烦恼的根本。因此劝世人要“知足少欲”，每一个人都要衡量自己的才力以决定欲望的多寡，自己的才力不够，却整日空思梦想，岂不是自烦其脑吗？但是佛并没有要我们绝欲，而是“少欲知足”。过分地节省，以致伤害自己的身体，是佛所反对的。“少欲知足”其实是一种“中庸之道”。佛教的“少欲知足”乃是达到快乐幸福的“中道”主义。即：不骄枉过正，中庸适中之意。佛教要我们了解人生无常，生命短促的道理，是叫我们不可以混混噩噩、不要等闲百了少年头，这样人们才会无比的爱惜光阴，努力做一番有益世道人心、自利利他的工作。