“食不言，寝不语”。然依其行事者寥寥。甚幸，余言语多过他人，先天已定。
民以食为天，余五体投地，以示认可。阖家进膳，或邀二三友人小酌，乃真乐事。然独飨亦妙趣无穷也。
火锅，烧烤，啤酒，噫！不羡仙人琼瑶美桃。酒意微酣，则说地谈天，臧贬实事，畅古哀今，胸臆直抒。宇宙苍穹，尽斟于半盏;乾坤浩渺，皆伏于烤架。
若遇不平事，两两三三，推杯换盏，俱休矣。飨言，若灵气伐身，无垢无尘。
独食亦余之美事，小谷洗净，沉入清水，三颗红枣浮其上，微火慢炖，香气袭人。轻动汤匙，缓送入腹，火锅烧烤皆如浮云。
对话之人，只余吾身，言止二句。
其一:今日之吾，较之昨日何如?
进则思其因，自勉再续;止则究其根，明日必进;退则停箸，列退之明细于案牍，寻解惑之道。
退多进少，进而止多退少，直至进多退少，方知，活到老学到老，至善。
其二:初心在否?
古有刘项，男儿当如是，或取而代之。思之每哀，思之每叹。近有周毛，为中华之崛起而读书。念之每幸，念之每奋。
吾高中师从名师，谢师宴，吾之语文老师常言:“师语文者，何其悲哀!言之美，字之丽，仅二三公式皆得。吾悲之哀之最，即令汝善于试卷!”言毕，尽饮杯，即停饮。
韩昌黎曰:“师者，传道受业解惑者也。”受业，解惑，何解?不忘初心，则心之所向，得不惑也。
飨即进食，言则出声。有进有出，一张一弛。食则饱，吐则快。出入皆安，此为道也。
吾喜多言，飨尤。盖因饱腹则多想，想即言，言即畅。
现世人多碌，碌碌求有为，伴家眷之时益少。每日言语，多借网络。呜呼，减无用之碌，伴家亲聚膳，言多则少间隙，言多亦增情意也。愿诸君共勉。
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