在这本书中有过这样的描述，用横向思维与别人平等相处，就是与所有人都保持一种平等的心态与人相处。这一点对我们这些已熟悉于等级观念来看人绝对是一个冲击，如果说到平等待人，我们可能马上会有反驳。大多数人会想怎么可能平等，与自己有相同条件的人平等还可以，想与那些比自己有权和有钱的人平等，好像不容易做到，他们怎么会让我们与之平等呢?
这也是书中要告诉我们的重点，也是我们的思维误区，关于这个认识，当时我也心存有疑惑。在看完后，觉得作者不愧是位哲人，才对被讨厌的勇气有了更深一步的认识。这本书读起来觉得很顺畅，用苏格拉底那种睿智的对话方式来完成。需要把书中讲到的观点连贯起来理解，才可以较为清晰的看到作者的一些思路。
其中讲到课题分离，这是阿德勒的一个观点，这个观点很容易的就把那些原以为复杂的关系理清楚。要不然怎么会理解人怎么可以与自己的上级平等呢?又怎么可以与父母平等?与自己的孩子平等?
从那些我们反对这个观点常有的心理反应来看，要做到横向平等的与人相处比较难，为什会说难。首先要有一个敢于面对别人不理解的勇气，别人不理解是别人的事，自己做好自己的事就好，这时就要做到心无旁骛。别人的观点是别人的，不去评论别人的事，做好自己能做的事。
一个人做了很多工作，可是却没有人看到，于是就产生了厌恶情绪，从而会心生怨念，继而会对自己做的事产生反感。这也是许多的矛盾根源，一个人在家里，家中的杂务事总是由她来完成，即使老公(老婆)和孩子回来的早也会坐在沙发上，等着你回来做。
这时的你要是这么想，凭什么都是我来干这些事，我工作了一天很累，你们挺美，总是等着老子(娘)回来做等吃现成的。这些想法一旦形成，就会觉得浑身那里都不舒服，即使在那里干活心里也不是很舒服。如此下去，时间长了就会在心里产生不满，这种不满积累的时间长了，不知那一天就会爆发出来。看那些不合的家庭，许多都是因琐事积攒而产生的。
如果不去评论家人的那种方式，而是用课题分离的方式去思考，他们坐在那儿闲着是他们的事，这些事我干了他们就可以闲下来，说明我做这些事是有价值的。因为我的付出，让别人得到了休闲，做这件事是我自己的事情，与别人闲不闲着没有关系。同样他们闲不闲着与自己做事情没有任何关系，是自己愿意做这件事才做的。
不评论、不批评，看似简单，做起来可不容易。别人家的孩子常常是我们评论孩子的话题，这个话题也很容易伤害到孩子的自尊心。别人的事与自己无关，做好自己的事情，这么看好像与自私很像，自私的人才会不去关心任何与已无关的事，这一观点又好像很被人接受。
当看到这个观点时，我也觉得这不是教人自私吗?阿德勒的心理学让世人知道的不多，也许有与对他的观点理解有关系。书中的年青人是指的每一个走在迷途中的人，当你从迷途中走出来后，才发现自己以前坚持的观点是多么的经不起推敲。
当意识到自己的无知，才会去寻找解开无知的钥匙，什么是自私，什么是奉献，书中有较为清晰的描述。以获得别人认可为目地的行为，被作者视为自私。不以获得别人认可为目地的方式，以帮助别人，从帮助别人的行为中，体会到获得感。看似在做相同的事，由于出发点不同，得到的结果会不同。
正如与哲人对话的青年一样，看书的我也常会处于迷途中，对于被讨厌的勇气也是会有心存畏惧的时候，自己是否愿意接受被人讨厌而过那种自由的生活。那种生活好像离自己很远，远到看不到他的轨迹，又好像离自己很近，近得好似只在咫尺。好像只要愿意鼓起勇气做出改变，就可以获得书中说的那种自由的生活。
这时想到一句话，走自己的路，让别人去说去吧，这不正暗合了被讨厌的勇气吗，做好自己能做的事，让那些自己做不了的事见鬼去吧。不明白的事可以一点点地去学，不懂的事可以慢慢的去摸索，怕的是不明白却装明白，不懂却装懂，那样的话，只会让不明白的永远不明白，不懂的也将成为一个永远的迷题。感恩过去，有了过去才有了今天的自己，感恩今天，有了今天的努力，才会更加渴望明天的到来。
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