香艳袭人和淡雅幽香，两种截然不同的美，每个男人都难以做出明智的取舍。
梅妃和杨贵妃，一个是温柔婉转、知书达理的才女；一个是迷恋繁华、不甘世俗寂寞的的香艳美妇。唐玄宗是个圣君，圣君也是男人，是个男人就迷恋丰腴的女性躯体带给他的软玉温香。梅妃是一个具有灵魂魅力的女人，这种优雅的灵魂魅力，于男人不过是饕餮后的甜点，甜点是替代不了主食的。
杨贵妃的香艳袭人之余，梅妃的淡雅和幽香或许会在不经意间略过玄宗的心头。梅妃也争取过，但优雅的女人欠缺那种勾魂夺魄的能力。《楼东赋》怎及“塞上酥”，有时男人要的就是那种能给他肉欲感觉的女人，即使这种肉欲感觉的背后隐藏的是繁华落尽和尸横遍野。
长生殿前的会盟算不算爱情？不同的人有不同的答案。但是千百年来一直有人在歌颂这个东西。我觉得就算是爱情，也只是基于权势和利益的爱情吧。那歌颂者歌颂的到底是什么呢？到底是爱情还是这背后的权势和利益？
娇香暖玉，欢歌艳舞的人估计难以想象上阳东宫中清冷。梅妃或许是相信爱情的，一斛珠后藏着的是梅妃的清高孤傲以及不拿爱情与财富权力交换的一种坚守。
一斛珠也是一种决绝的别离，这个别离之后，君王陷在温柔乡里，夜夜笙歌。君王的心里只有安乐，却看不见这安乐里暗藏着的刀光与剑影。
渔阳蘋鼓动，惊破霓裳羽衣曲。玄宗，这个老迈的男人失去皇位、没了往日的意气风发，背弃了山盟海誓，举步抬腿从那个他曾无限爱恋过的丰腴的女人尸体旁迈过！毅然决然也好，留连难舍也好，他终究还是迈了过去。或许这个时候他才真的领悟到昔日的繁华、绚丽不过是南柯一梦，自己当初舍弃、践踏的那份淡定、纯真才是他情感的最后归宿。
杨妃的幽魂在文人的笔尖徘徊了千年，或生或死，亦庄亦谐。梅妃痴爱的梅历经千年依然年复一年的开着，悠悠千载，梅香如故。
香凝美艳如牡丹，却总也遮掩不住梅妃的那一缕如梦的清幽。
玄宗暮年到底会思念谁多一点了呢？怀着这个念头，我有了动笔写梅、杨二妃的冲动。我非常讨厌那种泛滥艳俗的后宫争宠，却极好历史神魔演义的笔法。直到有一天我看到了一版清朝人写的《隋唐演义》，作者的那种写实中充满神仙故事的笔法，十分讨我的欢喜。按捺不住的我，动笔将这位前人的书加以创造、改编、引用，于是就有这一版梅、杨二妃的故事。
开元、天宝，短短几十年，极盛到衰败，除了佳人亦有才子和显贵。贺知章、李白、李泌、李林辅、杨国忠、高力士等等，他们交织在一起会产生诸般传奇。为了让这些传奇更添浪漫色彩，我引入了诸多神魔故事，善与恶、忠与奸，玉楼金屋、才子佳人，便构成了这部《杨逐东风散，梅萼晚留香》。
大唐歌罢，繁华成空，白玉笛曲惊鸿舞，已不为今人所闻，唯有一年一度的梅花依然傲霜斗雪，暗香飘浮，在天地间恒久地开着。
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