好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

    好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

      勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

      人非生而知之者，实乃学而知之者。常言道，不学习不知道。

      一个不勤奋学习的人，一个不善于学习他人经验和长处的人，就不知万事万物的本原，就不知道主客观世界的特点和规律。

      自己探究出来的知识，是直接的，但是对人类知识总量来说，微不足道的份量。他人包括前人积累的经验，是间接的，也是恒河沙数的。

      我们既需要自己努力探寻新知，也需要学习前人的经验和智慧。在学习前人的过程中，有所生发，有所创新。

      开卷有益。多读书，虚心学习，就可以长见识，就可以让我们耳聪目明，就可以变得越来越睿智。

      知与行的命题，绵延数千年而回响不绝。虽然说闻道有先后，也不是要满足于朝闻道，夕死可矣。

      闻道之后，重要的就是力行。所谓力行，就是抱着忠诚于道，忠诚于自己的理想，奋不顾身地力行到底。这样就近乎仁了。

      知道了天地之大道，明白了为人处世的道理，却只说不练，只停留在口头上，那么就是口惠而实不至，就不是真正的知道啊。

      人与动物之间的区别之一，可能是在于人有是非观念，对人对事有善恶的区分。褒奖正确的，贬低错误的，起善心动善念，祛恶意除恶念，这些思维判断与心理状态，赋予人作为万物之灵长的独特与高贵。

      忠信孝悌礼义廉耻，从忠开始，落脚于耻。有耻感，有羞耻之心，才能改恶向善，才能壮大自己的心力，才能做到勇者不惧。

      人知道羞耻，才会做到要脸。俗话说，狗不要脸，天天打捶，人不要脸，百事可为。一个不要脸的人，不可能有做人做事的底线。没有底线的人，令人十分可怕。

      一个人做了不该做的事情，一经别人指出，或者自己体会到了，就会遭到良心的谴责，就会产生羞耻之心。

      人都会有渴望得到别人和社会褒奖的欲望，一旦有了羞耻之心，就会想方设法弥补过失，改正错误，这就近似于勇了。

      勇者不惧。一个只有经历过羞辱而后奋起的人，才是能够扛得起事儿的勇敢的人。只有经历羞耻之刻骨铭心的人，内心才能做到真正的强大，才是真正的勇士！