美文网首页
学习《论语》原文之一百七十一

学习《论语》原文之一百七十一

作者: 坐看云起时wjh | 来源:发表于2024-05-24 06:44 被阅读0次

疾,君视之,东首[1],加朝服,拖绅[2]。

【注释】

[1]东首:头朝东。

[2]绅:束在腰间的大带子。

宋·朱熹:“东首,以受生气也。病卧不能着衣束带,又不可以亵服见君,故加朝服于身,又引大带于上也。”

明·张居正:“其敬君之至,不以疾而废礼如此。”

【译文】

孔子生病了,国君来探望他,孔子便在病榻上头朝东,披上朝服,拖一条腰带,以表示敬意。

【解读】

孔子生病了,鲁国的国君来探望他,他便头朝东,以使国君能像上朝那样背北向南对着自己。并且还要披上朝服,束上腰带,虽然在病中仍然以君臣的礼节相见。由此可见,孔子绝对是周礼的忠实维护者,自己总是身体力行以恢复周礼。

君命召[1],不俟[2]驾行矣。

【注释】

[1]召:召见,召唤。

[2]俟:等候。

宋·朱熹:“急趋君命,行出而驾车随之。”

明·张居正:“其敬君之命不敢以劳而废礼如此。”

【译文】

国君命令人召唤孔子,他不等车驾好自己先步行。

【解读】

国君想要召见孔子,派人给孔子传信。孔子接到传召后,不等下人备好车马,自己就先急匆匆地步行前往了。说明孔子极度重视国君的命令。

入太庙,每事问[1]。

【注释】

[1]此章系重出,参见《八佾》篇第15章。

明·张居正:“圣人之心极其谦虚,故每事问人,不厌详细,其与尧之钦明、舜之问察,一而已矣。学圣人者,当于此求之。”

【译文】

孔子进入太庙,每件事都要问一问。

【解读】

此章系重出,参见《八佾》篇第15章。

朋友[1]死,无所归,曰:“于我殡[2]。”

【注释】

[1]朋友:指与孔子志同道合的人。

[2]殡:停放灵柩和埋葬都可以叫殡,这里是泛指丧葬事务。

宋·朱熹:“朋友以义合,死无所归,不得不殡。”

明·张居正:“朋友五伦之一,遇死丧而能收之,人情所难也。夫子于朋友不幸而死,别无亲属可以依归者,即自任说,当于我而殡殓之,盖不忍其暴露而转于沟壑也。此可见圣人之交朋友,一于道义。义所当殡而殡,不以凶为嫌,义所不当拜而不拜,不以财为重也。”

【译文】

朋友死了,没有人殡葬,孔子说:“由我来料理殡葬的事吧!”

【解读】

孔子的一个朋友去世了,但是没有亲人为他料理后事,孔子知道了便为他操持安葬事宜。可见孔子是个十分重情义的君子。孔子在与朋友交往的过程中,不但能够“善始”,而且能够“善终”。直到现代,能够为朋友置办丧事的人,也一定是有大情大义的君子。

相关文章

  • 【论语心得115】夫子是如何学习的

    【论语心得115】夫子是如何学习的 【原文1】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 【原文2】子曰:“三...

  • 经历坎坷,方能成大事

    李婷战友论语回馈: 今日论语学习的感悟(20210331): 原文【子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”】 感悟...

  • 经历坎坷,方能成大事

    李婷战友论语回馈: 今日论语学习的感悟(20210331): 原文【子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”】 感悟...

  • 为政之道——知耻(一)

    《论语》学习之20301 【原文】子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 【白话...

  • 为政以德

    《论语》学习之20101 【原文】 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【白话】 孔子说:“治理国家...

  • 孔子要隐退吗

    《论语》学习之901401 【原文】子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 【白话】孔子...

  • 教育|道之以德,齐之以礼

    继续学习《论语·为政》 原文: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 释义: ...

  • 2018-06-23

    论语原文: 《论语·颜渊》:子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 原文是倒装和省略,改成易理解的顺序:人...

  • 诗教与诗政

    《论语》学习之20201 【原文】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 【白话】孔子说:“《诗经》三百篇,...

  • 敬在不言中

    《论语》学习之901001 【原文】子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。 【白话】孔子看见穿...

网友评论

      本文标题:学习《论语》原文之一百七十一

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ankxqjtx.html