公平、公正、公开从哪里来？

我们已经知道，公平、公正、公开是消解社会矛盾，根除社会腐败的关键，维系着社会的和谐与稳定。公平、公正、公开从哪里来？这个问题必须解释清楚。

我们要公平、公正、公开，就要寻找到社会不公的根源。这个根源就在我们自己的身上，它是我们人类的自私和欲望。是自私和欲望造就了社会的不公。

早在形成人类社会之前的动物时代，我们的基因里就包含了自私和欲望。自私和欲望不能等同于邪恶和贪婪，人类这些根本的属性符合生存法则。＂物竞天择，适者生存＂。自然演化的过程，就是弱肉强食的过程。我们以人类的眼光来肯定这个过程的残酷性，也要站在自然的角度承认这个过程的合理性。如果我们对这个过程持完全否定的态度，就不会有从动物中脱颖而出的人类。从狩猎到种植，我们通过对其它生命的掠夺和占有，来满足自己生存的需要。按照佛陀众生平等的概念，这是对异类的不公。如果讲求公平，我们能够不食而生吗？

我们形成群居社会，是为互相帮助的需要。这使我们变得比其它物种更有力量，更容易实现对异类的掠夺和对自然的征服。群居社会的形成，使我们中的强者自然成为同类的首领。在没有财富可以积累的原始社会，首领通过对食物和配偶的优先占有来体现特权。可以这样说，从动物到人类，只要选择群居，同类之间就必然有强弱之分，要出现特权。特权就是不公，社会不公在动物群居时代就已经埋下了顽强的种子。群居时代强者对食物和配偶的优先占有，有助于繁衍更强的下一代，是种族进化的需要。

我们进入农牧业时代以后，开始有了财富的积累。社会以部族和国家的形式出现，从原始而来的简单特权演化成复杂的统治权力。这时候，我们从维系社会整体利益的需要，开始选择公平和正义作为道德。经历了漫长的蒙眛时代，我们习惯了强者为王。君主和官吏成了统治权力的化身，并被我们自己认为合理。因此，统治权力就以独裁的形式来体现，社会的公平、公正、公开只能寄望于君主和官吏，要靠恩赐来实现。但是，历代的统治者们首先想到的，都是拿权力极尽可能来满足自己的私欲，少有开明的君主和清廉的官吏。独裁体制要靠人的道德自觉，人事的更迭直接影响社会的治乱，改朝换代也就成了常态。人类历史上从来没有出现过持久繁荣和稳定的独裁社会。

独裁统治的社会普遍是以多数人的痛苦成全少数人的快乐，所谓的繁荣和稳定掩盖着巨大的不公。多数人为改变痛苦的现状，必然会寻求真正能够实现公平和正义的途径。人类通过探索和实践，逐渐发现以制度的常态可以避免人事更迭对社会的直接影响，从而发展出来比较完善的民主体制。现代国家普遍选择民主体制，使统治权力以民主的形式来体现，这样更加有利于形成公平、公正、公开的社会环境，实现持久繁荣和稳定。

社会的公平、公正、公开，如果从独裁而来，只能是残缺不全的昙花一现。如果从民主而来，就可能发展到完全和永久。​​​