半古文集6:《夜讀有感》

作者: 博古林V雙木居士 | 来源:发表于2018-01-16 16:53 被阅读149次

   

半古文集6:《夜讀有感》

  试想曾经,吾为奋发而几经磨砺,数年之间独居狭室而与人隔绝,终日涉阅冥思,而前后颓废复数十次,然古今之有志者始终为吾鉴之。尔后为生计之虑,中途屡弃又几经波折。今回想,可谓杂陈百味。然比之景廉弗如远矣!其云:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。…当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”。潜溪先生终生手不离卷,其之事迹,鲜有能为者。其志之坚,其行之笃,可表之道。盖其所言,余岂不幸焉!

    初,幼年读柳宗永《江雪》“ 千山鸟飞绝,万径人踪灭。”之诗句,无所感获。尔后,经受内心同等寒寂,吾不由惊呼!岂是写寒冬之雪景呼?大地苍茫空阔冷寂白净,唯一人“独钓寒江”,这需一种生命内在强大之气魄给予支撑,此生命竟是如此值得为之倾倒,试问世间,零落几人能有呢?我摄魄,更甚于青睐也。试问?道路此等彻骨荒凉,何人可与同行?试问世间,荒落沉于寂冷几人能真正把热血倾注?夜读潜溪先生求学经历,忆河东先生贬谪苦境所著之文,亦不禁惊呼?史载卓绝者岂止千千万耶,汝竟不鉴!悲夫!鄙甚予!孰仅求一果腹,岂非囊袋之徒耳!此实非予平生之所愿也。置陋巷而一箪瓢者,颜氏也。不为折腰于归田赋者,陶氏也。时事庸腐绝途而悲号者,阮氏也。目不窥园孜然于卷,董氏也。绳结瓦灶而删阅十载,曹氏也。仅图一安逸耶?岂不谬哉甚矣!生若白驹之迅隙,一盏心灯灭耳!子怎能不惜珍荏苒!奋发而图强,披星戴月为之努力耶!

   

    吾,早年痴醉于书艺,自陈:吾精攻小楷,以察细微之妙门,以通西方之谨密思辨,腕力之于厘毫之末。专注之于芥豆之微。精之又精,乃至乎!炉火纯青,妙笔生花。此与思同一者也!”研习过程之于吾受益良多,虽书艺停滞,然,审美之雅趣始渐成型。人处苦境,方致情山水,治心于文,释己之久怀,终是有所寄也!文之优略,尚为次之,然性情、才心、意志之冶炼,实乃为上。不屈不折,不庸不俗,不流于表,却是自古文人所重之。东坡先生,所书《寒食贴》,所作《赤壁赋》,皆为此等心性。喜呼!此等境遇之于人,难道果真不幸?之于吾无名者,果真不幸耶?我谓平生之志:心无鸿鹄,唯有精雀,犹如西方之逻辑者也!中国之篆刻者也!妙在精微!吾喜好抽丝剥茧般的思辨与大而无当之行而上学,何求他人之言色欤!如朱耷于世俗个讥讽,为世人所费解!也大可如竹林七贤之狂笑而歌也!吾著文:论中必旁枝外文,博古必隐述今事,思性犹如野枫之叶,引哲之水,而洒落于诗境之潭,以致渠成!避常用之句,而不求奇饰,情止于真意之切,以致不伪!无苦境,焉能情真意切?无厄途,岂能成“妥思托耶夫斯基”?故自作《自勉诗》曰:“自诩玉牍不沽价。天降大器尤晚成。寒窗暑牖究天际,博古通西一家言。目不窥园二十年,重雪积压冻犹冽,厚积薄发待春风,梅香扑鼻惊羡人!”为己勉之!为志同者勉之!—夜读《送东阳马生序》有感博古林(2017.7)

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