【第十一条】
孔子曰:见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。
孔子说:见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求；看见不善的行为，就像手伸进去了沸水中那样赶快避开。我看见过这样的人，也听到过这样的话语。隐居起来以求保全自己的志向，按照义的原则行事以贯彻自己的主张。我听到过这样的话语，却没见过这样的人。
（1）这段话讲的是夫子对隐者的态度。（隐含着夫子对隐者的批评）
（2）夫子希望我们:
——还是要为这个社会做点事的，做一份自己的贡献，穷则独善其身，达则兼济天下。
穷的时候——独善其身。最起码能求其志。
达的时候——兼济天下。为天下做事，行义以达其道。
【第十二条】
齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？
齐景公有四千匹马，他死的时候，人民找不到他有什么德行值得称颂的。伯夷和叔齐饿死在首阳山上，人民到现在还在称颂他们。大概就是这个意思吧！
（1）齐景公:
——死了以后人们找不到他有什么德行可称道的（轻如鸿毛）。
伯夷、叔齐:
——古之贤人，孤竹君的儿子。在周武王伐纣的时候，站出来拦着周武王不要去，因为周武王是犯上叛乱。后来，周武王伐纣以后，他俩立志不食周粟，在山上采薇为生，最后——饿死在首阳山下——民到于今称之。
（2）后人判断本章少了一句话:《诗经》中——诚不以富，亦祇以异。
在《诗经》里这是一首怨妇诗:意思是说:现在你又娶了别人，说是因为人家家里有钱，其实不是，——是你的心变了。
这句话若用在本章是说:一个人最后是不是能够被老百姓记住、所称道，不是因为你的财富，而是因为——你的德行。
（3）荐书:《有限无限游戏》
齐景公——玩的是有限游戏——眼前利益
伯夷、叔齐——玩的是无限游戏——修的是德行
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