纵观几个故事的结局，都是以凶手自杀告终。
早些年的电视还没有那么变态，凶手杀人大多都是迫不得已。不像现在的电视，凶手杀人只凭爱好。
高丽太子一案中沈良杀人是因为国仇。可是在中原生活了十年的他，也许心中早已把这些关心他的中原人当作亲人、知己。所以才有结尾的一段，他和包拯重新介绍自己。
其实，事发之后他大有机会一走了之，也许是杀了心中的爱人，终日饱受良心的谴责，所以迟迟不肯离去。最后他倒在包拯的怀里喃喃说到：为什么要分辽人、宋人呢？我突然想到叙利亚战场上因为生物武器瞬间失去父母的小男孩，只是为了薯片而被炸地血肉模糊的小孩们，还有无数无辜的民众。为什么要有战争这样残酷的事情呢？
血祭坛一案中，凶手蒙放老师是多么的豁达啊。我一直记得在众学生面前他一段感人的话语。他说，人活着，是不是一定要取得什么功名呢？我只觉得人生在世，一定要活得精彩。除了功名之外，我们还遗漏了什么，一个可以丰富人生、打开胸怀的东西？
在重文轻武的宋朝，能说出这样一番话的人，一定是个不同凡响的人。可就是这样一个人，他放不下心中的仇恨，精密的计划，秘密复仇，可终究要去和死去的亲人团聚。
也许是前两个故事的凶手太过无辜，于是在隐逸村之谜中，凶手卓云多年修佛的养母说出了这因果循环。“世上一切仇恨冤孽，都是一种妄执，到头来，不仅害了别人，对自己又何尝不是一种捆绑呢？就算最后仇恨得报，可是，也杀死了原本善良的自己，又能得到什么呢？此亦一是非，彼亦一是非。这世上又有什么事绝对的正确和绝对的错误呢。因果循环，永无尽头，何苦啊。”
也许会有人说，与其活在痛苦的过去，还不如报仇解恨。可大仇得报以后呢？失去目标的人生，或许只剩下失去灵魂的躯体。
于是在五鼠闹相国里衍悔大师给了我们解决方法。当包拯去把自己发现的疑点告诉大师时，大师这样说：世上事了忧未了，不如不了了之。
最后送上在戒贤和尚的墓碑前，包拯和飞燕的一段发人深思的对话。
包拯说：“佛家所说要破执，戒贤大师却执着于维护佛寺和主持的名声，才会做了那么多错事。”
“那戒贤和尚算不算好人呢？他能不能到极乐世界去呢？”飞燕问道。
包拯答道：“只要心中有佛，到处都是净土。”
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