【齐帆齐微课】
《活着》是中国当代作家余华1992年创作的长篇小说。
该小说1994年获得台湾《中国时报》十本好书奖，1998年获得意大利“格林扎纳·卡佛”文学奖，2018年入选中国改革开放四十周年最有影响力小说，同时入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”。
后来，他又陆续创作了《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》、《兄弟》等。
《活着》讲述了大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命……社会变革，徐福贵的人生和家庭不断地经受着苦难，到了最后，所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛，和年迈的他相依为命。
这本书篇幅不长，情节紧凑，没有华丽的词藻，没有丰富的情感，读起来却让人澿然泪下。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，读来让人感受到一种麻木般的沉重。
“活着”这两个字，对常人来说，是很平凡的字眼，而对于福贵，却意义深刻。
徐福贵，原本是富贵人家的少爷，家里有一百多亩田产，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活，用他自己的话说，“我爹和我，是远近闻名的阔老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。”
长大后的他，不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累也不屑一顾，他往来于城里的妓院和赌场，最终，挥霍光了祖辈们留下的所有家产。
父亲用房契和地契换来三担铜钱，福贵挑着用南瓜叶子盖着的铜钱，去城里还完了所有的欠款。那是他人生中第一次感受到责任的沉重。
就这样，福贵从一名阔少爷变成了普通人，从宽宅大院搬进了茅草屋。没过多久，父亲去世，怀着身孕的妻子家珍又被岳父用轿子接回了娘家。福贵只能过着一贫如洗的生活，饱受着为生活奔波的辛苦。
那时候“活着”的，不过是福贵的身体，又或者说他从来没有活过。
穷困潦倒的福贵为了养活母亲和女儿凤霞，租了五亩地，学着村里的人一样夜以继日地干农活。家珍生了儿子有庆后回来了，她脱去旗袍，换上布衣，和同样脱去绸缎、身穿布衣的福贵一起，下地里干活。
为了供儿子有庆上学，福贵和家珍曾忍痛将凤霞送给了别人，凤霞偷偷跑回来后，他对家珍说：“就算全家都饿死，也不送凤霞回去。”他开始明白，人活着，应该承受一定的责任与担当。
两种生活形成的巨大反差，使福贵不得不努力去面对，重新来过。
苦难的生活让原本游手好闲、薄情寡义的福贵变成了一个有担当的男子汉，他勤勤恳恳地劳作，然而，命运又给他使了绊脚石，家珍得了根本就治不好的软骨病。
这个时候的福贵，才是真真正正地“活着”的人，用他自己的话说，“活的像个自个儿”！
眼看着日子越过越苦，福贵不得不用羊羔换大米， 带着女儿去挖地瓜、吃野菜、刨树根……几近绝望的日子里，一家人选择竭尽全力承受一切，想尽办法活着。
然而，福贵的苦难还远不止于此：有庆因为抽血过多，死在了医院；女儿凤霞生下儿子后大出血而死；女婿二喜在工地上被水泥板夹死；唯一的外孙苦根因为长期的饥饿，被煮熟的豆子活活撑死……全家只剩下了孤伶伶的一个他！
日子就是这样，布满着荆棘，人生就是这样，充满着磨砺。对于苦难，有些人拼命忍受，有些人放任一切。那么，活着是什么？
活着是生命的一种状态，人只有活着，才有资格去经历，在死亡和苦难面前，我们要敢于直面，这也是生的一种使命，感受人生的辛酸苦辣，这就是活着！
而人究竟为什么活着？余华曾说过，他决定写下这篇《活着》，“写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”。写作的过程让他明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事情而活着。
在充满苦难的日子里，承受往往需要勇气。福贵默默地承受着这一切，用一己之身承受着种种打击，也承担着他应有的责任。他并没有埋怨命运的不公，而是坦然接受。
在福贵艰难的人生中，他为了活着顽强地挣扎着，我们在福贵身上看到了生命的力量，福贵生存的力量来自于生命力和生活中点滴的温情，这些都是支撑福贵面对苦难坚韧不屈的力量。
这三年，中国经历了一个非常时期，病毒肆虐之初，那不断攀升的数字，让一个又一个的城市不断按下暂停键，一个个新增的死亡数字背后，是一个个支离破碎的家庭，人们的情绪一度极为低落，国家的经济也受到影响。
面对这样突然袭来的苦难，国家没有放弃，南山爷爷没有放弃，一个又一个的逆行者没有放弃……终于，病毒被扼杀，各地解除封禁，这个世界终将归于明朗！
于是明白，人生不会是一帆风顺，也不会永远坎坷，一切都是未知的，苦与甜都是人生的调味品。
生命只是活着，无论幸福或者不幸，都需要我们去经历，去面对。只有活着，生命才有意义。万物生死共济，在有限的生命里，努力地活着，就是最大的幸运，也是最大的勇气。
2022年年度写作营第（336）篇 1828字，累计464884字。（主题文）
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