日前偶感风寒，略抱小恙，卧床小憩之际，读张宏杰《曾国藩传》。曾国藩，晚清中兴重臣，谥文正公，其立功、立德、立言。曾公中年墨绖从戎，出将入相，挽中华文明于狂澜之既倒，救晚清朝廷于大厦之将倾，于“数千年千古之巨变中”，办新学，兴洋务，开近代中国看世界之端，此其功。一生守德，严于律己修身齐家而至内圣，宽于待人得道多助终达外王，惠及门下众百人而遂至苍生，其门生赵烈文称其为“圣人”不为过，此其德。其家书著作洋洋数百万言，受惠者众，此其言。壮哉，曾公！
观其一生，曾公以其中人之资，却立此奇功，为之何？吾通观全书，得两字，一曰挺，二曰诚。
挺，坚韧不拔，永不放弃，认定之事，一以贯之。曾公少年之时，才止于众人或尚有不及，然其坚韧之心却异于常人。折戟考场六次不改其志，辱受“悬牌批责”倔强其心。后曾公奋发图强，联捷而至进士。公于战场，屡败屡战。后人每读至此，皆曰公善辞，哂笑者亦有之。但观当时势，半壁已入洪手，八旗绿营者众，能当此四字者几人？纵观曾公一生，每日数省之，并诉诸笔端，如有过错，言辞犀利，而后改之。至公晚年，几于圣人。
二曰诚，曾公门生数百，皆待之亦诚。当是时，出于湘军之大吏不可胜数，不乏沈葆桢、左宗棠之以怨报德。然曾公终以天下为大任而忘私，以德报怨，鼎力相助左公，于回乱之际建功。曾公之诚，推己及人，兼达外邦。公之前，外交之事绊于‘’羁糜‘’二字，儒之“笃诚”不施于夷，咸丰言“要盟不信”，毁约而得祸。及鸿章擢直隶总督，曾公语之曰，以诚信待夷，依约而行，在内重塑吾政府之信义，在外约束彼在华之权利。此举开现代外交之先河，然招毁谤于当世。曾公晚年亦因此抑郁而终，惜哉悲哉！
曾公以此二字，聚天下名士于麾下，起于衡阳，首捷湘潭，收复武汉，血战安庆，攻克金陵而毕其功于一役。而后，急流勇退，裁撤湘勇，官至封疆，整饬两江、直隶吏治。曾公后期兴洋务，办新学，而西学始兴于士大夫。曾公扶飘摇之政府，然其所倡之西学，终至晚清之灭亡。然此乃天命使然，公何罪？公唯有“尽人事”而已。
1872年，文正公薨；1911年，大清国亡。
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