父亲节说"父”

父亲节说"父”

          “父”属指事字，甲骨文字形，象手持物之形。“父”字既非常古老，意义变化也非常大。

        通常认为，“父”是一个人手里拿着一柄石斧，其最初意义便是“斧”，后来写作“斧”，“父”字不再有此义。持有石斧，看似健壮，是力量与勇敢的象征，引申为持斧之人值得敬重。在原始农业和手工业发展中，“父”的地位与作用不断加强，仿佛是父系氏族社会的一个符号。这个意义后来与“甫”字通用，是对中国古代男子的美称，如杜甫的甫，现代汉语中已不常用。再后来“父”又引申为父亲，或父亲同辈的人，因为父亲或父辈是伟大而令人敬重之人，不可否认地烙上了男权主义的色彩，并一直延续至今。

      也有人认为，“父”所持为棒形，“从又举杖。家长率教者。矩也。”意思是手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长，即父亲。《说文》也说，“父，家长举教者”。这正合了“养不教，父之过”的古训，强调了父亲对孩子教育的重要性。相比较而言，母亲更多关注孩子物质方面的需求，父亲更多的给孩子带来广阔的视野，突出精神引领的人生导师角色。这点从“母爱如水，父爱如山”也能看出，山之高，山之仁，对孩子教育成长至关重要。

        “父”是尊贵的。《仪礼·丧服传》说，“父至尊也”。既是对有德才的男子的美称，如王安石《游褒禅山记》中“余弟安国平父，安上纯父”；又是对老年男子的尊称，如《史记·项羽本纪》中“纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”；也是某种大业创始人的尊称，如国父孙中山，水稻之父袁隆平等等。太平天国东王杨秀清也常常假托“天父下凡”，妄自尊大，自欺欺人，连洪秀全都不放在眼里。可以看出“父”在众人眼里令人仰视。

      确实，“父”还代表天。《礼记·曲礼》记载：生曰父，死曰考。古人以为天地生万物，故称天为“父”，地为“母”。 《易经·说卦传》说“乾为父”，意为万物化生之本。《荀子·致仕》上说，“父者，家之隆也”。父亲作为家庭的顶梁柱，一旦出现状况，家人常会说“天塌下来了”。一个有趣的现象，经常有人会说“我的妈呀”，但很少有人说“我的爸呀”，而是说“我的天呐”，潜台词就是“这么厉害”，语气中不乏崇拜。

        由此看来，经过几千年历史的沿变，责任与担当成就了“父”字的高贵，就像“父”代表权力和财产的掌控与继承，人们对“父”的崇拜不减，依然焕发着时代的魅力。

                2018年6月18日仁智

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