王应麟 先生的《三字经》，2018 年 9 月版，以下是原文：
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
四书熟，孝经通。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
2022.1.18
【王应麟】曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【网络】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
莫一多 => 《诗经》的主要部分就是风、雅、颂，在《诗经》出世的早期，朗诵和学习这些内容是很有必要的。当然，在现代去学习《诗经》依然很有价值，带着辩证的眼光去看当时的历史也是很有收获的。诗经的内容题材包括社会形态、个人生活状态，对于了解现代人也是一个不错的途径。
【王应麟】诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【网络】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
莫一多 => 在《诗经》没落之后，孔子新作的《春秋》成了非常棒的读物。从《诗经》到《春秋》，古代人对于诗词的喜爱切换成了文章的喜爱，我好像是在看“出口成章”了。诗词中隐晦描述现实，春秋里对现实的描写尺度可能会更加大。当政者对孔子作春秋的容忍度很高啊，也许是春秋中描述的内容与当时执政的权利集团是利大于弊的。孔子也是牛人，对时局的理解非常非常的透彻且准确。
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