侏罗纪随想

我脑海中出现这样的画面，巨大的厨师把时间尽头的地球一刀劈开。生物地层吸引着他。他看到不同时期地球生物的化石被安放在不同的楼层，恐龙、人类都有，他把骨头拼成个体的本来面目，然后看着，像是欣赏一副抽象画。我们存在，如同它们的存在，或是相反。

这时候，我想起小学时，有人说，恐龙真的存在吗？我搞不懂为什么会记得这样一句话。现在想来：恐龙是人们恐惧的化身，它们曾经存在过，可你不曾见过，它们之于你只是虚构而已。

昨天去看了《侏罗纪世界2》，影院人不多，气氛也就融洽。当我爸买了一大桶爆米花时，我就感觉到这是一部爆米花电影。人们从中获得视觉的刺激，这就足够，即使在电影放映过程中大肆走神，也不会使你看不懂电影在讲什么。我也看过侏罗纪系列的其他影片（可能是下载的盗版，也可能去了电影院），所以理所当然会出现即视感。几乎可以根据音效猜到恐龙会从哪里钻出来，得到一些心理准备。

这时候，我进行了一次大胆的走神，如果我是恐怖片（或者惊悚片）的导演，我可以通过怎样的方式吓唬观众。我想，我可以不把这部电影贴上恐怖或是惊悚的标签，让观众没有一点防备，也没有一丝顾虑地进场。当剧情平稳推进时，突然从画面底部冒出一个吓唬人的东西。好像挺好玩的，后来仔细一想我看过一集讲恐惧感的纪录片就是这样干的。它的画面是汽车在大路上行进的样子，旁白像催眠师一样让你放松，突然！从画面底部窜出只妖精。后来电影的情节中出现了非常类似的突然吓人，我的心理预期却没有发挥作用。

这或许是电影工业能够兴盛的原因，你即使知道电影情节的大致走向，比如主角死不了之类的，但观众仍然买票，就像坐一次过山车。其实，我觉得这电影是好看的，但我的任何评价对其他人来说都是useless的。

坐在影院里，我感觉自己处在一个巨大的口腔中，只是更凉爽干燥罢了。到后来发觉越来越不像口腔，我于是回到剧情中。

“剧透死全家”也是一种剧透。——贾行家

当我开始写关于剧情的想法时，我会用上面那句话镇宅。

当你看一部电影时，很重要的一幕就是女主角出现，因为男女平等，男主角也是重要的。女主角出现以后，最令我印象深刻的是她的强壮。

写到这里，我就想着百度一张她的图片，查到《侏罗纪世界2》的百度百科之后，浏览一下好像没有能够表现她强壮的照片，翻到角色表，只有男女主角和吴博士，后面是三种恐龙，写着：“演员：--”，感觉非常二。

我又点开一个分析剧情的帖子，发现里面有小女孩的面孔叠加恐龙在玻璃上的倒影的一张图片，我存了下来，想放在文章里，结果发现有些恐怖，立马就删了。（大家不要因为我这篇文章的内容和结构松散，就忽略了我的主题也很松散。 ）

朋友们，让我们回到主线上。

当时我迅速想到贾行家老师的另一条饭否，

「由男偶像的扮相，让我想起来好像咱们贵国男人们的女偶像也大多气息虚弱，没几个看着体格好到能自己换轮胎能杀僵尸的，女星在健身房里秀的那些零部件，也与健康无关。稍微查查，就知道“东亚病夫”和辱华没什么关系，我们当然不是病夫了，我们只是对健康的理解比较独特而已。」

我没看过什么武侠片，但我能想到的第一个场景就是打斗中的人在竹林里飞来飞去，那人也偏瘦些，飘逸中充满艺术感。人们爱看瘦小的草根，一下子出奇招干掉高大强壮的对手。这是一种美学追求，我们安全而又舒适的当代生活，更是这样惯着我们，便于我们继续清秀地演进。

这类电影主题大抵相同，都把矛头指向人类的自私。让人感觉过一会儿，姚明会和大象一起走出来，说着“没有买卖就没有伤害。”

有一天，我看到的一条微博说，国内很多写环境的论文，一边谈保护，一边归结到人类发展利益，令人深感“人类不大行”。这也真是侏罗纪（猪逻辑）。我本来想给个评论，推荐看乔治卡林谈环保的脱口秀，后来想还是算了吧。你不能推荐科幻迷看阿西莫夫，也不能推荐物理爱好者看《时间简史》，因为八成人家也看过。我凑这热闹，还搞得人家满脸问号，不好。

诚实一点，我没有谈这个问题的能力，在我看来这些都是不成问题的问题，对应的答案也会多变，难以捉摸。我怀疑凭借自己的表达能力，我会在开头和结尾无意识地使用两套不同的说辞，并且把自己钉在论述的过程中，难以脱身。

我只想让大家为人的动物性干杯！当你用神性与动物性相比的时候，你才能发现神性的荒芜和空虚，并且珍视对野性的呼唤。或许吧，在我看来“神性”是复杂神经网络产生的幻觉，像副作用一样。比如，人们呼唤民主的时候，应该注意到等级差别和各种歧视是镌刻在人类基因中的东西。当权利中心向人们下放权力，他们就在利用神性与动物性的辩证关系。从神性出发的信仰，让你拥有幸福。但从动物性出发的等级差别，让你顺从。权力或许就在人们触手可及的地方，但下放之前，权力就知道胆怯写在基因里，你的手伸也不会伸一下。动物性接近于坦诚，神性接近于欺骗。

最后，影片结束。没有工作人员回收3D眼镜，只靠观众把它们放在检票处的盒子里，我仿佛接触到一种无法言明的美感。虽然，这已经与电影无关。