羌文化博物馆坐落在半山腰上，甚是雄伟。一条高的台阶，从文化广场直达寨门，因为羌族被称为云彩上的民族，这高高的石阶也因此被导游称之为彩云阶梯。
阶梯两侧立着大大的石块，上面雕刻着许多图案，是我之前所认知的象形文字，导游说族内只有极个别的老者能够认识、镌刻这些符号，他们也因此被认为是能与天地，万神对话的人。下面的文化广场上，也矗立着四根高高的方形石柱，上面也雕刻着这些文字而石柱的顶端放置着羌族人供奉的神灵——羊，（这是他们文化组成的重要部分，暂且不详写。）
我想，当清朝在龟甲上发现象形文字，众多学着一头扎紧象形文字世界研究时，羌族是不是还有一些人能认识理解这些文字呢？如果有，是不是很多古老的文明会有更多更好的传承呢？历史不能重演，如今的羌人也不能认识它们，羌族被认为是“没有文字”的民族。
靠近寨门两侧是两个大大的平台。各堆放着石块上面做成火焰造型，有人围着跳舞，还有人说这里搞篝火晚会很好。但我想这应当是用于报告军情的烽火台，它更多的记忆是战争。
平台一侧有一座木亭，亭里吊着一面大大的羌鼓。导游介绍，羌鼓与羌族人的生活密不可分。战斗时，鼓舞士气要靠它，战争结束庆祝胜利离不开它，召集首领在议事厅议事离不开它，丰收、节日时的欢庆活动依然离不开它。
望着那面迎着朝阳静静地羌鼓。以及对面的高山、蓝天和白云，想象着鼓声在这崇山峻岭间回荡。有时激烈，有时欢腾，有时凝重，不同节奏的鼓点，演绎着羌族儿女不同的生活，真是让人感慨万千。
越走近寨门，看着那一块块石头垒起来的厚重的城堡越，感受到它的威严、端庄、坚固和质朴。墙面上的万字格，羊头，彩云等图案，更加透露着它的古老和神秘。
据说千百年来羌族人，无论盖房子还是砌碉楼都不用绘图，不用掉线，不搭脚手架，完全靠羌族民间建筑师“掌脉师”用眼睛看，凭经验估算，而就是这样建起来的碉楼可屹立切几千年，在特大地震中也安然无恙。
碉楼都呈上窄下宽的几何形状，能够有效分解建筑体内外的重力，这样的设计不仅使抢碉楼经久耐用，屹立不倒，而且还能保证碉楼在使用寿命终结、倒塌或者拆除时，不会伤及到屋外的人。
仅仅看着碉楼的外形就够让人惊讶，走进去之后，更是对古老的羌族民间智慧感到钦佩不已。
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