小学课本里那一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，羌族就进入认知范围。那时初步了解了黄河，边城的辽阔壮美。在这样的背景下，一曲羌笛的思乡情切，哀怨凄婉，从此就吹奏在了记忆中。
“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
心中的羌，只在古诗词中，羌笛是思乡怀国，苍凉悲凄的意向。如果不是因为教师这个职业，也许，羌只是年少求知时途径的一个名词，早已湮没在世俗生活之中，无以打捞。
竹林外老师说，行万里路，一定要带上万卷书。此次川藏九寨沟之行，听说要去古羌寨，因为知之甚少，就提前做了一些功课。然而，当走近羌族，走入羌寨，被这个古老民族的文化深深吸引，深深感叹它是中华文明长河里的一颗珍珠，熠熠生辉，是中华民族文化的活化石，越了解，越觉得它的珍贵。
一、碉楼与羌鼓
“建筑是世界年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。”俄国作家果戈里的这句话，揭示了古建筑能够跨越时间界限，传递历史与文化的信息。
“屹立不倒的羌族碉楼，是不为人知的东方金字塔……”导游介绍时，车子正在狭窄的河谷行驶，两岸是巍峨高山，浅生的野草和灌木掩盖不住满山的石头，河谷稍宽的地方，是羌族的山寨，散发着古老而又神秘的气息。
一座座石筑的高大碉楼，或高高矗立在山岭之上，或雄峙于危崖之边，或扼守交通要道关口，或与村寨相依相傍，山山岭岭，村村寨寨，随处可见，让人感受到别样的风情。
碉楼是在漫长战争中衍生的，（此处不细说，有兴趣可以看《羌寨》），还有一种说法，西北羌人沿着闽江河谷南下，汉文化溯游而上，战争不可避免。所以 碉楼的主要功能是防御抗击敌人，，也用来储存粮食柴草。
“现存的碉楼最早建于元朝，它们跨越几个世纪的沧桑岁月，见证了羌族儿女从战乱走向安定，从萧条走向繁荣，从贫弱走向富强的历史进程……”导游是个藏族小伙，介绍碉楼时也难掩那一份发自心底的赞美，车上的我们也被感染，纷纷将目光投向那些古老的建筑，发出议论与惊叹。
我们终于到达了目的地，国家耗资13亿，还原羌寨规模修剪的羌文化博物馆，接下来，要亲自触摸那些古老的文字符号，那些绣满历史光阴的老物件了，心底有着满满的期待与些许的兴奋。
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