《农战第三》里的许多论述，观点新颖，思想超前，即使以当今眼光看来，也是不遑多让。
比如这一段论述：今境内之民皆曰：“农战可避而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。民以此为教者，其国必削。
现在国境内的民众都说：“农耕和作战可以逃避，而官职和爵位同样可以得到。”所以那些有才华的豪杰都要改变自己的职业，而专研学习《诗》《书》，追随其它诸候国的权势，最好的可以得到高官厚禄，次一点也能得到一个官职；那些社会地位低微的平庸人便去经商，搞搞手工业，凭借这种方式来逃避农耕和作战。以上情况都出现，国家就要危险了，国君用以上两种人来教育民众，这个国家的实力就一定会削弱。
因为商鞅总的变法思想是重农轻商，与我们现在的三个产业的定位和划分有很大不同。即使如此，论述中分析的轻视农业的潮流，攻读诗书以求得官职和功名的现实，和我们国人骨子里的思想意识是很相似的。
佩服商鞅的是，为了证明的观点正确，旁征博引，洋洋千言，从九个方面一一论述农战的重要性，不把秦孝公说服不罢休。
更加佩服秦孝公，真是从善如流，作风过硬啊。不信，让你像秦孝公那样，天天在商鞅这个大辩论家面前听几小时的工作汇报试试。
《商君书》学习札记（六）---解读《农战第三》
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