周易，很多人嗤之以鼻，因为他们认为这是迷信的东西。但我认为这是一本必读的经典，因为几千年的岁月消磨，无数人的不屑一顾，都没能让她隐匿在浩淼的历史长河中。一直对算命很感兴趣，曾经把梅花易数反反复复看了好几遍，周易却从未认真瞅过一眼。曾经听老师说过要想算命就把周易研究透了就可以了。前段时间就抽空把周易认真看了一遍，看的我是热血沸腾，感觉爽啊！
人生只是一个过程，既然是过程，就应该有它的起伏，这些起伏在周易上来说就是吉凶悔吝。吉，自然就是大吉大利之类的；凶，就是人生的坎，除了挺过去就是挺不过去，很凶险的；悔吝，就是一些小的错误。我觉得，人生有点悔吝是很好的，吃一堑长一智嘛；但凶却不能有，万一挺不过去，不是倾家荡产就是死于非命。而这凶，很可能就是自己不经意间带来的，也可能是那些悔吝演变而来。那有如何避免呢？这真的就要从周易上来寻找了。
周易，所倡导的就是以尽人事来合天道。尽人事大抵就是修炼品德，砥砺品性。天道，就是世间万物运行的道理。这种道理，我们必须遵从，我们的一举一动都会对道产生一种影响。道的体现主要在八卦之上，八卦既成，象在其中，我们的行为促使卦的形成，影响着爻的变化。爻的当位与阴阳，直接关系着吉凶悔吝。因此只有顺应天道，才会洁身自保，才会有苍天庇佑。也许有人会说我很唯心。那么告诉你，其实你错了，我很迷信，我相信鬼神的存在，每次进庙我都会诚惶诚恐，毕恭毕敬地跪拜；我相信头上三尺有神灵，我经常都会反思自己的过失；我也相信天理昭昭，报应不爽。
从序卦传可知，六十四卦的顺序就是按道来排的，上经是天道，下经是人道。天道，自乾坤始而终于坎离，乾坤者天地也，坎离者日月也。天地万物之始，日月阴阳之母，天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，交感而合，蕴生万物。坎，一阳陷于二阴；离，一阴陷于二阳，坎陷已极，反复为离而有所明，一入一出，一反一复，由对立而统一，此乃天道循环，一元复始。人道，自夫妇始，夫妇之道，理应长久，故授之以咸恒。咸者感也，此夫妇之由来，终止于既济未济，既济六爻刚柔相应而得位，未济六爻皆失其位，象征道之穷尽。不过事物是无穷尽的，一个事物的消失必会带来另一事物的产生。六十四卦，起于乾坤而终于既济未济，这说明天道好还，周而复始，生生不息的道理，这些道理，更是我们修身养性，顺应天道的捷径。
易之精要，莫过于进德修业，居安思危。乾坤乃易之门户，是天地的象征，天行健，地势坤，乾虽刚健，但也需自强不息，蓄势待发，为人做事要隐而不发，终日乾乾，这样才能利见大人，有所建树；坤虽性柔，但也需有“履霜，坚冰至”的忧虑，修身养性，遍布仁慈，这样才能像宽厚的大地那样厚德载物。以后诸卦皆是由此二者演变而来，人之修身，皆以此为准绳，时时用一种谦卦的姿态来砥砺自我，不骄不躁，进退守时，最终会达到一种完美的境界。利用易来修身，成就美善的德性，反复涵养蕴存，这就是通向道义的门户，找到了道义的所在，自然吉凶悔吝也就明明白白了，自然也就无所不吉，天自佑之了 。这或许就是善易者不卜的道理吧！
修身主要就是改正过失，纠正品行。人要想发现自己的不足，除了要善于听取别人的建议外，还要自我反省，要想知道自己的善恶，自己心如静水般时最先出现的念头，它的好坏就是你的善恶。我还不算一个恶人，呵呵。。。。。有时候知道明明是自己错了却还会坚持下去，嗯，这样不好。有时候改了，但下次又会再犯，额，大概我是个意志不坚定的人吧。有时候还喜欢用一些道理去衡量别人，但很少评论别人，现在看来这是很不好的，毕竟每个人的思想是不同的啊，这就注定会产生不同的行为方式，在不同人眼里自然是不同的感觉。很多道理只能律己不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡合。宜谨之慎之，切莫再犯之。
治世半部论语，出世一卷南华，折合起来就是一部周易！文字不能表尽我的言语，言语不能表尽我的思想，这些只是我对周易的一点小小的体会，虽然只窥得一点皮毛，但感觉很受用！
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