01·
福楼拜曾说：“一切政治我只懂得一种：反抗。”
反抗，本身有很多种。
许多人常常将其狭义化，将“反抗”设想成一种推翻现有体制的冲动，但很多情况下，反抗者的目的也有维护和完善体制的目的，他们并非是推翻者，只是要求在体制内寻求反抗的合法性和尊严。
一些人，从小生活于体制内，未必不知反抗体制带来的代价和后果，未必不清楚他们正卷入体制内高层的权力之争。
可，义无反顾堵上自己的后半辈子，去争取打开一个个小缺口，让自己的声音能听到，这个本身需要勇气。
他们注定会成为牺牲者，可不站出来，日后，自己也将变成一条条恶龙。
《肖申克的救赎》中有段话：“制度是这样的东西，一开始你抗拒它，再后来适应它，到最后离不开它。”
你不反抗，结果只会是融入、默认以及纵容。
02·
影片《死亡诗社》里的威尔顿预备学院，气氛传统，教规森严，把每个学生放在培养皿中，培养成传统模型的精英，以“Tradition， Honor， Discipline， Excellence”作为校训。
校训虽好，可无法看见自由和独立的影子。
一日，有一个名叫约翰的新老师来到这个学校，他鼓励学生们学会独立思考，而不是受困于学校体制内。
他带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义 ；让男生们在绿茵场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。
老师让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌！
以一己之力，让这个班级生机勃勃，让学生知道原来生命不止自己所学的僵硬知识和条条框框。
然而过了不久，高层却认为：我们学校不允许有异类，我们不接受你的教学理念，我们注重升学率，我们目的是把他们培养成一个个模式化的机器、商务精英、成功人士。
老师被学校辞退，脸色落寞，收拾着行李，准备离开。
可在教室里，学生们纷纷站上各自的课桌上，支持他们的老师，支持那个让他们懂得许多人生道理的老师。
老师再也回不去了，可关键时刻，他们不受妥协，不顾自己是否会被开除，能站出来，力挺，他们才真正称之为“成长”二字。
能分辨真情和好意，分辨好坏，无疑是他们自发行为，而非冲动，头脑一热，失去理性。
03·
每个敢说“不”的人，心中都有一个坚定的“是”。
而听话，似乎成了衡量一个人是否能在这个社会生存的指标。
明哲保身，不参与是非，装糊涂，失血性，怂成一个躺进棺材的暮年老人，不该是这个社会的常态。
有人笑之，言：此为成熟，此为世故。
去你奶奶的嘴。
用传统官本位思想，还想来毒害多少有志的中国青年。
进化了多少年了，还在为权力之争，为自我谋利，混淆视听，抹黑公平和正义，甚至运用某种手段，压制为此发声的一个个鲜活的个体。
英雄在权力面前，不该沦为工具，甚至不该玩弄于股掌之间，作为权力之间交易的筹码。
04·
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
尽管，擦黑的天，有点着人油灯，摸黑穿小鞋的，可天，终究会因萤火的威力，大白。
《琅琊榜》有一句台词：明知是陷阱，是圈套，利弊如此明显，但任然要去救，所为的，只不过是往日的情义和公道。
我有血性，我愿意站在课桌上，不愿跪着听从，不甘明哲保身，不甘毁尸灭迹。
我愿听从内心安排。
至于别人，随意。
“我”，本来就一无所有，哪天不见了，纯属正常。
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