一直在读《道德书简》，中后段有点不太对我胃口了，可能最近心态比较闲适，没有那么痛苦，所以经常走神，所以开始把《文学回忆录》掺和进来，两本切换着读，俩老头都是有趣的人，好在木心学惯中西，纵横文学、艺术、哲学，所以他俩说的某个观点，论述的某件事情，会在某一刻相遇。越读越发现要补的书目太多了。首先这个四书五经就被木心说的神乎其神，单独读一家，难免特别容易轻信其观点。两本一起读，就感觉一堆人在开会，有时候能谈拢，有时候吵得厉害，反正我谁的都不全信，都会怀疑一下，到底是这个样子的吗？
所以更想把涉及的大神著作逐个读读，看看木心说的那些到底是真是假，是客观还是带有主观。就算他品行高洁誉满全球，我也应该自己去亲自去他说的著作里，一探究竟。
今天竟然读了一个海王作者的情感指导书，这小子阅女无数，甚至被假烈女真流氓唾弃的一无是处，但是就是这样被排斥打击的海王，也开始干正经事了，带着一帮恋爱脑女人，教她们谈恋爱。我粗读了他的文字，是个出书的好选题。逻辑和观点都清晰，价值观也可圈可点，只是欠缺案例，需要把样张写详细，写清楚。实践出真知，讲人性这件事，就是不能装，不能自欺欺人。祸害了这么多女人， 现在反哺女人，为女人提供情感指导，也算改邪归正了，负负为正。
木心说了很多话，我不想一一誊抄下来，只是把他像一个导师那般，慢慢理解他说的观点，去读他提及的经典。在求知的这条道路上，真的一路风景一路歌。搞哲学的人喜欢动不动提提宇宙，我一直认为个人好吃好喝，就算哪天不痛快了，看看大自然就够了，干嘛扯到宇宙呢？木心说的更直接，宇宙应该是物理学家考虑的事情。没想到我们想到一起去了，既然无关为什么我们人还要考虑宇宙呢？他说，有了宇宙观才有世界观有了世界观才有人生观。
就算塞涅卡和稻盛和夫也经常在文章中谈谈宇宙，虽然他们的话不大记得了，想必没有看懂，后面再读，每一次都会明白一点，既然这么多牛人都在说宇宙，我权当思考宇宙观是有益处的。
“做人而不幸成了知识分子、艺术家，不免要有一个人生观，它是从世界观生出来的，那世界观呢，当然溯源于宇宙观。”木心赞扬魏晋，力挺老子，反感孔子，我欣以为然，我喜欢尼采，喜欢真疯子，反感假道士。
木心还说“画画，越傻越好。”陈丹青也说憨直是艺术家最难得珍贵的品质。那些技艺不难的，人的聪明劲儿也是不缺的，憨傻痴是最棒的，因为画面的动人，不是技术的问题，而是灵魂是否真挚的问题。
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