金星曾这样评价当今中国的三大导演：
张艺谋不能有钱，有钱就乱拍；
冯小刚不能思考，谓之“小刚一思考，观众就不笑”；
陈凯歌呢，不能编剧，凡是他参与编剧，拍出的电影就从“里程碑”变成了“墓碑”。
如今贺岁档上映了《妖猫传》，陈凯歌是编剧之一，一洗颓丧之气，找回了点“里程碑”。
影片上映以来好评很多，整个电影的质量保持了陈凯歌一贯的水平。精致、大气，可以说任何一个画面拿出来都是极美的艺术。
《妖猫传》改编自日本小说家梦枕貘的《沙门空海之大堂鬼宴》。
说的是唐朝诗人白居易和日本僧人空海，一起斩妖除魔，牵出了一段三十年前的惊天之谜——贵妃之死。
电影里的白居易是个怀揣梦想的小官员，他崇拜李白，立志写出比李白更牛的诗。
李白写杨贵妃“云想衣裳花想容”，他就写“回眸一笑百媚生”。其实他们写得时候都没见过杨贵妃。
空海这个日本和尚，以驱魔闻名。他到大唐来是求取“无上密”，不想被召入宫廷目睹了妖猫索命，害死了皇帝，还谋害了太子。
他看得破幻术，却不懂幻术里也有真实。当他了解了杨贵妃的死，才了悟一切不过是“假亦真时真亦假”。
剧情就不剧透了，陈凯歌虽然担任了编剧，还是值得大家买票一看。
这里我们来说说唐玄宗其人，他出身帝王家，中国历朝历代都没几个帝王家比他们家更牛的。
他的曾祖是皇帝（唐太宗），爷爷是皇帝（唐高宗），伯伯是皇帝（唐中宗），爸爸是皇帝（唐睿宗），稀罕的是奶奶也是皇帝（武则天）。
他虽然是龙子龙孙，当皇帝也不是件容易的事情，童年时遭遇奶奶处死了亲妈，没妈的孩子是根草。
成长过程中躲过无数才宫廷政变，帮爸爸干掉政敌（韦后集团），再除掉挡着自己的拦路虎姑姑（太平公主）。
又苦心经营20年，迎来人生巅峰——开元盛世。
所有帝王都想建功立业，名垂青史；不想国破家亡，做一代昏君。
而唐玄宗的前半生是圣明君主，后半生又成了桀纣之王。
他的一生就是由乱到盛，再由盛转衰。
历史都把他作为美人误国的反面教材，也把杨玉环作为红颜祸水来看。
只有白居易的《长恨歌》，把唐玄宗和杨贵妃写成了凄美的爱情故事。
李隆基爱杨玉环吗？
当然爱，“三千宠爱在一身”呢。
那又为何让贵妃“宛转蛾眉马前死”？
唐玄宗对杨贵妃的爱，是一种盛唐的奢华。
贵妃是一个符号。强盛时，她是帝国的象征。衰败时，帝国将不再需要她。
片中的杨贵妃踩在金质的秋千上，让世人膜拜欣赏。唐玄宗为她生日打造的“极乐之宴”，整个会场让人目眩神迷，分不清梦幻现实。
他是皇帝，手握天下，可以抢儿子的女人，可以举一国之力去宠这个女人，用整个帝国陪他玩一场盛宴。
他不是宠爱这个女人，只是在炫耀。所有美好的东西他都拥有，同时玩弄于股掌之间。
前半生的励精图治，一身的文韬武略，满怀的才情，被后半生的恣意妄为，挥洒殆尽。
如同“极乐之宴”上他披头散发和安禄山共舞，他的眼神像极了赌徒杀红了眼，天下人都知安禄山要谋反，他非要拿大唐的命运一赌，结果一把输掉了整个盛唐。
杨贵妃的安宁坦然比之唐玄宗的阴郁癫狂，反而生出一种真实，衬出唐玄宗爱的那么虚妄。
和空海带着迷之笑容，白居易自命不凡，白鹤少年执着过去而疯狂报复做对比，杨贵妃更像看透一切幻术的人。
包括盛唐幻象，男人们的私欲和霸占，又始乱终弃的谎言。
美到极致也是一种幻象，蒙蔽了所有人。
李白没有见到杨贵妃，写的“云想衣裳花想容”，不过是对心中之美的想象。也只有在盛唐才会出李白这样的天才，肆意挥洒才华，在诗歌里称王称霸。
阿部仲麻吕也爱杨贵妃，结果遭遇唐玄宗的强权压制。
这段隐喻了日本对唐文化的崇拜，杨贵妃就是盛唐的标志，各方文化都膜拜大唐，也觊觎大唐，最后毁灭了大唐。
盛极必衰，王朝哀歌。
最近大火的《国家宝藏》里，解释乾隆制作“各种釉彩大瓶”，不是为了美。
而是为了炫技炫景德镇工人的高超技艺，炫一个王朝的盛世，主要还是炫他能掌握着天下最美好的事物，不管是人还是物件。
结果呢，烧出个农家乐的审美。真正收获前无古人的耻笑，后无来者的追捧。
什么事情盛过了就会转衰，尤其是盛世会冲昏统治者的头脑，让他作出疯癫的决定。
如唐玄宗，如拿破仑，如希特勒。
幻中有真，真中有幻。
当盛世来临，我们都要抱有冷静。
盛夏凉情——爱文字的好青年。美食、美色、美丽人生。既然肉身会腐，就让文字长存。
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