（题图：2013年美国电影《一切尽失》电影海报，金文“救”）
罗伯特·雷德福（Robert Redford）主演2013年电影《一切尽失》（All Is Lost）。整部电影只有一位演员，几乎是默片。电影中，一位老年男子决定独自驾驶帆船去航海。可能生活已经给他过多的沧桑，使他厌倦了尘世。然而，即使来到海上，厄运依然对他不依不饶，一口随波逐流的废弃集装箱撞破了他的帆船，继而风暴袭来，帆船倾覆沉没，男子不得不蜷缩在一只橡皮救生筏中漂流。途中，两只巨大的货轮几乎与他的橡皮筏擦肩而过，却无人注意到他竭力发出的救生信号。十几天后，男子的体力和物资已近枯竭，他在一个漂流瓶中留下遗言，希望如果自己不幸，亲友们能听到他未及表达的勉为其难和爱的心声。这时他突然看见远方有船只发出的灯光。情急无奈中，男子点火求救，却失火烧毁了自己的橡皮筏。最后，男子在绝望中决定沉入大海，或许这就是他的宿命。此时，一艘救生艇出现在他尚在燃烧的橡皮筏旁边……
救，金文写作“求，攵”。求（男女和婚姻二），甲骨文写作“弯曲的脊”，像人的脊椎弯曲，躬身俯仰而求。求，让人动起来，让以为一切都是自然而然的人，不要站着说话不腰疼，而要学会动起手脚，自力更生，才真正明白生命何来，必须斗争，甚至与自己斗争。超越自己，才是生命。求，金文可以看作“右手，仌（bing）”。仌（似花非花），上下先后两个入，表示互相之间通过逐步互动谐调形成键接。人与人之间，同样需要通过亲力亲为的来往互动，才知相谐相恭、彼此相取、有来有往、公平可贵的相求互动之道。如此平衡相求的键接、不断循环而能延续的结果，就是物理上的球体和人际关系上的圆滑，就是宇宙天体的形成。
攵（pu，一以贯之一），就是“反文”，甲骨文写作“卜，右手”，表示神旨意的手。人不懂得道理。不懂得“文”，神就“反文”，反其道而行之，让人接受天道。《说文解字》说：“攵，小击也。”以命运小小击打，为了让人醒悟。醒悟知返，知返而文，就是男子从逃遁于海上的离群索居，到渴求被救的返回。人与人之间也是如此，有求必应，会让人以为自然而然，经历了坎坷急难，才能感受救命之恩。
《甲骨文编》1求，2攵，《金文编》救，《说文解字》球。1.三个入，乙。2.倾斜的入或卜，又。3.求，攵。4.王，求。
求：频频往复，不断两相互动连接的全过程；在所有曲折互动中不断延续。
攵：取得彼此相牵互化之能。
救：神手弄人，让人俯仰而求；使之乞求，才能真正心领神会；能通过不断彼此互动谐调，不断形成键接，光化生命，生命发光，彼此相赐互化，得着神的旨意。
球：通过彼此切交转化而逐步两相谐调，取得彼此均衡、谐调互动，中衡演进之能。
孟子说“求则得之，舍则失之”，孔子说“七十而能从心所欲不逾矩也”，从刻意到随意的贯通，在于人是否懂得俯伏在神的道前。所以，孔子先要“六十耳顺”，才能“七十从心所欲不逾矩也”。
西方谚语说“天助自助者”（God helps who help themselves），又说“人的尽头，神的开头”（The end of man, the beginning of God）。从主动到被动的贯通，也是同理。《说文解字》说：“救，止也。”一止一动，此起彼伏。正如行过罗伯特·雷德福身边的巨轮，不止就不能相救。反之，一个粒子若不能回归基态而止，键接就会断裂，粒子逝去，无可挽救，自绝于人民。人能知止，就是明白了自己的边界。人与人之间的交流之难，也是边界，欲破界进入心神交流之境，就要敢于相互舍己，一切尽失。光与生命之间，粒子之间，也是一止一动，此起彼伏，相互传导，相救之道。懂得个人之止，才能真心领受“为人民服务”的精神实质。每个人都有边界，也都在“为人民服务”。良性健康的边界就是分合互动所在。远亲不如近邻，有了良好紧密的邻里关系，才能指望急难之时有人相救。
你我为爱的踟蹰，如粒子之间有行有止的往复波动，形成键接，彼此相就，彼此为救，知恩图报，滴水涌泉，平衡周转如球，形成社会运转。亦如父母育儿，母慈父严，有恩有止，让孩子孝敬知返，学会做人，才是真正为他好。“父母之爱子，则为之计深远。”（《战国策·触龙说赵太后》）救，是神对人的心意。神之救如父，让人知道自己的边界，敬神知返，到时有救。
唐代诗人王维说“行至水穷处，坐看云起时。”《一切尽失》，生命重启，是“救”的终极之道。
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