潜山市黄柏镇陆河村是皖西南陆氏发源地。这里安葬陆氏二世祖朝一公，三世祖荣一公、荣三公，四世祖恩一公、恩二公、恩三公等庐陵。往年族人祭祖犹记得古碑有六通。
陆河窝心塘古碑
这六通古碑乃因年代久远和用材是易风化的黑麻石，且碑面粗糙，碑面可识也就仅3至5字而已。其立碑时间很难判断。族人长期以来，一直想通过什么办法，作进一步了解。
2021年9月22日上午，我在陆河陆晓明宗亲陪同下，先到荣一公墓地。乃其古碑前面新立石碑，古碑只露其碑上横头石面，无法拓印。据晓明介绍，荣一公碑正面文字最为清晰。谱载：三世祖荣一公，即传一，生失考，迁潜山玉照乡横河。妣王氏生失考，生子四：恩一、恩二、恩三、恩四，公歿失考葬发镰形有碑，妣歿失考，葬发镰形有碑。
遂去蜈蚣形荣三公原墓地。因荣三公墓在下浒山水库淹没区，此墓取遗骨二具并铁钉等物放置三个条棺，于公元二0一六年正月二十一上移至小湾垴头层，并新立有碑。古碑遗存原处，前几年犹见中间有“荣三”二字。我与晓明钻进荆棘芭茅窠，古碑已被浮土深埋，无法拓印。《陆陈宗谱》载：始居横河，后迁松江府华亭县入赘，原称陆氏，后文伟载志册可考。《陆叶宗谱》载：生卒未详，卒葬横河蜈蚣形后小横路上有碑。
古碑
其隔岗恩三公之叶孺人古墓也因淹没区而迁移至桐城叶祠附近安葬，其古碑随之迁至叶祠。隔河相望的恩三公墓古碑，更是无法寻找。
遂后与陆晓明一道返回窝心塘。《陆陈宗谱》《陆叶宗谱》对前四代记载文字相同：二世祖朝一公，生失考，除安庆府宿松县教谕，妣李氏生失考，子三：荣一、荣二、荣三。公歿失考，葬高椅形乾山巽向有碑，妣歿失考，葬窝心塘有碑。窝心塘已不见有塘，墓葬山咀翠竹浓郁，前有几畦菜地，两侧住户皆姓陈。古墓前一碑，碑面文字部分高75㎝，宽49.5㎝，厚14㎝，通高大于100㎝。多年以来裔众以为是二世祖李孺人之墓。经细心拓印两次终于弄清古碑文字：
碑面上横头自右至左：叶陆氏先人
碑右边：皇清康熙庚寅岁春月吉旦
中间为：明故九世祖璩老孺人墓、十四世祖考继天公、妣张孺人墓
碑左边：十五世孙方茂方胜立
离窝心塘北向200m处，硬化路面后磡同样有一古碑，陆晓明介绍，称此地为窝心塘虎形外塝。这块古碑碑面苔藓过多，肉眼根本看不到一个字，铲扫苔藓用清水刷洗数次后拓印，还有少许苔藓钻穿宣纸之外，此碑文字部分高75㎝，宽47㎝，厚14㎝。碑脚外露于土磡，随时有下滑可能。
粗糙麻石拓印影印
上横头文字风化严重，无法辨认，碑右文字：皇清康熙庚寅岁春月吉旦
中间：明故五及六世祖
注：五世祖即恩一公长子
窝心塘古碑考点：
1.这两块碑所镌刻的立碑时间一致，都是康熙庚寅岁春月，即康熙四十九年（1710年），距今312年。窝心塘碑载三位先人，因九世祖璩孺人和十四世祖生于明朝天启以前，所以有“明故”二字，同时证明，这块碑是安葬十四世祖时所立，也或者是后补。
2.其碑上横头文字曰：葉陸氏先人。把叶放在陆前，称叶陆氏。这佐证了一个传说：今陆叶氏，宗谱四修前，曾经称《叶陆宗谱》，出谱之际，于祠堂立牌位，牌位总是不能竖立，族人随后祷告祖宗神灵，改为《陆叶宗谱》之后祖宗牌位像生了根似站立起来。此碑证明某段时间这个传说真实存在。
需要说明的是，七百余年，恩一公后裔大部分留守陆河祖居之地。恩一公后裔自明末一直与恩三公后裔合修宗谱，曰《陆叶宗谱》。
3.八月二十八日又去宗亲陆晓明处，翻阅《陆叶宗谱》时方知，十四世祖继天及张孺人乃是恩一公支下。由此证实虎形外塝磡边古墓也是恩一公支下祖坟。
4.九世祖墓葬在乳突处，沿此山岗来龙上移数丈，又有一排古墓，其穴位在收腰凹颈处，相传也是祖坟，历年来一样祭拜。既然乳突处墓及碑已澄清，再考李孺人其位尊辈长，由此推断，收腰凹颈处当是二世祖李孺人庐陵所在。
5.《陆陈宗谱》载二世祖朝一公葬高椅形乾山巽有碑，妣李孺人葬窝心塘有碑；恩二公及陈孺人葬眠牛形有碑，今这三处古碑无存，这又为什么呢？据陆晓明介绍，上世纪七十年代初，古碑皆被人拔去或搭桥或作它用。窝心塘九世祖古碑，乃是晓明等人于一九九二年前后抬回原处竖立。
又，今春清明时节，野猪拱食笋子危害坟地，现又生长出几棵苗竹；虎形外塝古碑处急需从磡下排水沟上兜一坝，以固其碑。有鉴如此，我向宗亲们呼吁，明年清明时节，窝心塘两排祖墓及虎形外塝祖墓尽早尽力维护，使后人凭吊有依。
网友评论