潘神罪与爱的迷宫

作者: 心理学工作者 | 来源:发表于2015-03-31 17:18 被阅读281次

在整理日程的时候,我突然发现,接下来电影沙龙所选中的电影与这部影片衔接得特别巧,因此也就变得十分有意思。从《潘神的迷宫》这部电影中的潘神原型引出摩羯座的象征——父性之后,我们将在下一部电影《大鱼》中,抽丝剥茧,把“父性”这个主题逐渐推展开来,多维度地进行分析与体悟。

不似写《仙境之桥》的影评时,心中感慨万千却难以落笔。说实话,在看完《潘神的迷宫》之后,我的心情竟然如无风之湖一般平静如镜,而那块镜子中却无法照见任何意象。回家的路上,就自己这个令人在意的反应思考良久,明白或许是这部影片当中太多具有极强视觉刺激的画面恶心到我了,所以我的潜意识感知能力自动选择屏蔽了它们。

我讨厌一切太过于赤裸裸的、残暴的、过分血腥的视觉意象,尽管它们同样属于人类欲望中的一部分。从这个角度来看,较之嗜血好战的民族,我更喜爱善良美好的事物,尽管这种天性在弱肉强食的世界里实在是太弱小、太不堪一击了。当然,关于我的喜好问题若要展开分析,自然可以大说特说,不过,我却更愿意把这部影片里众星云集的重磅级刺激源全拿出来戏说一番,于是就有了以下的这些关键词。

关键词:

潘神,摩羯,恶魔,奥菲利亚,偷吃的葡萄

众所周知,潘神在希腊神话中是牧神,守护着森林,保护着牧羊人与猎人,而性好女色,常常放纵情欲。我提出这一点,并不是想要说“放纵情欲”怎么不好,而是想要突出潘神所代表着的一种本性,即动物的本能——兽性。一年前,我曾因准备论文而读过周国平的一篇文章,他在里面提出了人本性当中的三性,即“兽性、人性、神性”,其中格外强调了男人身上强烈的兽性——更直接的性冲动,更好斗,也更具破坏力和攻击性。其实在动物界这一特质被展现得更加淋漓尽致,从理性分析的层面来看,应该说男人身上的兽性是一种生物学现象,来自于最原始的、本能的一种体现。

而由潘神这个神话原型所衍生出来的十二星座之摩羯座,却不知道比潘神这个原型成熟了不知多少倍。摩羯座的诸多特征中,格外醒目的一大特征就是——扛。这种扛,并不是承担,而是咬着牙齿硬生生地扛下来了。我很难去解释清楚这种被迫性的体验,但这种对来自身体与精神的双重压力源的硬扛,让我感受到了摩羯所象征的——父性,当中的那种坚毅与刚强。我之前提到摩羯比潘神那个原型不知成熟了多少倍,原因就是来自于这种“父性”的诞生。兽性依旧留存于人类的身上,但是却不再单纯为情欲而生,因为父性已经从潜意识里生长出来,发挥着他举足轻重的意义。父性的意义可大可小,而多数都作为戒律与权威的象征存在着。在基督教的忏悔中,我们常常可以听到“仁慈的父,请原谅我的罪孽。”这类言语,而在虔诚之中,我们可以听到来自内心深处的敬畏与恐惧。

是的,如果从潘神与摩羯座的外表推敲一二,我们可以轻易地发现他们都具备着恶魔的特征——山羊。现代西方文化里山羊的邪恶意象跟《圣经》中的一些暗喻有关,尤其鲜明的是「分羊的比喻」,意思是绵羊还有救,山羊是没救了。熟读《圣经》的人,不可能不对公羊产生鄙视、仇视心理。而山羊为什么招惹了早期基督教呢,有一种说法认为公山羊发情时格外淫荡,被视为欲望的象征,进而成了魔鬼化身。我们来大胆地做一个假设,如果从兽性进化到具有父性的这个趋于成熟的阶段失败了,那么会怎样呢?这样的结果,在现代并不是什么值得大惊小怪的事情,除非你具有一颗玛丽苏的心灵,拥有净化整个世界的力量。人会在“父性”之外的世界(是否可以理解为天堂之外的世界?)继续显露着“兽性”,而继续活下去。还记得路西法的那个故事吗?被大天使米迦勒击败的路西法派一条蛇潜入伊甸园,诱惑亚当与夏娃吃下了禁果,神的造物因此坠落人界,罪孽、疾病、痛苦、死亡随之而来。

《潘神的迷宫》里的潘神屡屡提及奥菲利亚所具备的神性,也提及他将给予她一系列的考验来测试她的神性是否已经退变为人性。这一段剧情,真是与我在上面所铺垫的两个意象所衍生出的诸多象征不谋而合。在此,请让我把潘神口中的“神性”理解为“母性”,即潘神渴望奥菲利亚成为“圣母”一般的纯洁象征。而奥菲利亚在经历考验的过程中,不可避免地受到了欲望的诱惑,偷吃了摆在恶魔面前丰盛美食之中的葡萄。偷吃了禁果的神之造物——奥菲利亚,无力回天地堕落为普通的人,身上不再纯洁,而交融了欲望。

偷吃了禁果这一笔,似乎就注定了结局。若一个普通的人,想要获得救赎的话,或许只有用自己的生命与鲜血祭献,用为拯救别人而牺牲生命,来证明自己的神性。因此,最终鲜血的祭祀,奥菲利亚并没有交给潘神自己尚在襁褓中的弟弟,而是让命运安排自己被匆匆赶到的上尉一枪击中心脏,血祭了自己心目中的那位神明——冥王与月亮女神的女儿。

写到这里,差不多就把几个关键词连起来了。就像所有纯洁美好的存在一般,《潘神的迷宫》中的奥菲利亚的命运也与《哈姆雷特》当中的奥菲利亚一般,为了唤醒这个残暴血腥的时代,让永恒的纯洁,香消玉殒。

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