第六四则
作者：王永彬
作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。
译文
做好事得到好报，做恶事得到恶报，由此可见，不必等到来世，在人间便能见到天堂与地狱的分别了。人的心是相同的，心中具有的理性也是相通的，由此可知，愚笨平庸的人，并不被拒绝在圣贤的境地之外。
注释 降祥：降下吉祥。 降殃：降下灾祸。
评语
善恶的报应，往往不待来世。善有善报，本乎人情，恶有恶报，因其不能见容于社会国法。我们称天堂的美境，地狱为苦境；为善的人心神怡悦，受人爱戴，内心一片祥和，何异于天堂境界？作恶的人心神不宁，身在人间，心在饿鬼修罗，众人避之惟恐不及，不必等法理人情诛伐他，早已自入地狱了。因此，天堂和地狱，实际上完全系于人心的善恶之念
感悟：一个时代的善恶不尽相同，是非标准也不完全一样，好事与坏事的标准更是“仁者见仁、智者见智”，大忠似奸、大奸似忠的是历史典故有很多，人的评鉴也许是背道而驰，古人以大道之理轮人间，是道德的规劝，是性本善的延续，一个文明的社会还是需要法治的规范和审判。
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本文标题：《围炉夜话》赏析之一二四 窄门与宽门同在
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