读《男人的一半是女人》

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这篇小说，和我前些日子看的并写了读后感的小说一样，也是张贤亮的作品，是一个我很敬佩的老师推荐我阅读的，可是我没能读懂。

我相信文章的标题是浓缩了作者最想表达的情感的，可这“男人的一半是女人”，什么意思？我连试着猜测都做不到，真的不知道作者为什么要给小说取这个标题，以及作者对男女之间的情感到底是什么看法，我一点都没能了解。

作者在书中说:就像体育不是为了获得名次，写作也是享受分析、综合、推理、判断这些大脑智能活动的过程而不是为了有个结果。那么，我要说，读书也是一样，哪怕不能完全领会作者的意图，读书总是能给人启迪，并且或多或少会引起我们一些共鸣，让我们感觉愉悦的。

我年轻时工作繁忙几乎不读书，现在终于有了一些读书的时间，我决定以后每读一本书都要写一个读后感。

其实，我上初中时也读过《飘》、《简爱》、《雾都孤儿》这些名著，可现在竟然一点都记不起其中的内容了。我想，如果我在年少时就有写读后感的好习惯，我就会读得更用心，也会获得更多分析、综合、推理和判断的能力，而且，就算后来条件不大好，也不会那么多年中断阅读了。

而现在，作为一个中年人，我写读后感，为的是等自己老年的时候再来看，我想看看那时的我和现在的我会有什么不同的感悟，同时，我觉得坚持写读后感也会帮助我坚持读书，持续思考，让我到生命的终点时看得更清楚，走得更安然。

《男人的一半是女人》是接的《绿化树》后的故事。本来，“我”学识渊博，才华横溢，完全可以找一个志同道合，能够有更多精神层面交流的佳偶，可是，因为成了右派和反革命，在二十多年中几次三番地坐狱，即使不坐牢的时候，也是被人民监管的对象，所以，“我”人生中最美好的年华都没有权力正常地谈一次恋爱。

看《绿化树》的时候，我猜测如果“我”不是又坐牢了，应该会和马樱花结为夫妻，应该也会幸福，可是我猜错了。《男人的一半是女人》中的女主角黄香久，虽然对知识的崇敬没有马樱花那么强烈，但明显她也是爱“我”身上文化人的味道的，而且对“我”也具有强烈的付出和牺牲精神，某种意义上，她难道不是马樱花的延续吗？可“我”还是离开了她。说实话，对于这点我不能理解，我挺为黄香久和马樱花难过的。

“我”说“我”是放不下心中的理想，害怕可能又要来临的运动，想孤注一掷，又担心连累黄香久，所以才离开的。可是，如果形势好转，理想并没有把“我”消灭，“我”还会回头吗？可怜的黄香久，一个活生生的人，硬是被“我”当作“最美好的回忆”给扔掉了。放在心里再好有什么用？黄香久需要过现实的有爱的家庭生活，这有错吗？错的是那个时代，“我”为了追求精神层面的需求，一点希望都不给她，硬生生给同样多难的她又插了一把刀，这，难道不残忍吗？

在《绿化树》中，“我”就一直在矛盾着，既感动于马樱花的付出，也被她身上一些美好的东西吸引、感染，但时不时地又感受到两人之间的距离，嫌弃人家达不到自己灵魂的高度，嫌人家无法成为自己的知音。在《男人的一半是女人》中，这种嫌弃，体现在黄香久身上，就更强烈了。因为黄香久除了没文化，还给“我”戴了绿帽子。可是，“我”难道没有那些作为人本能的欲望吗？是谁在不小心看到黄香久美丽的祼体后八年中不断地意淫呢？在这方面，谁又能站在道德的制高点上批判别人呢？

“我”和黄香久，在我眼里就好像两个高矮不同的人拥抱在一起，矮个看不到高个的头顶，但她把自己整个和对方贴合了，而高个即使看到了矮个的全部，但他无论怎样都没法把自己的全部和矮个贴合。在这点上，我无意谴责“我”什么，但我深深地同情黄香久。如果把我换成“我”，我绝下不了这个狠心，如果我是那个高个，那我一定愿意带着那么点遗憾接受矮个的全部，而不会狠心到让矮个的全部都落了空。

这是这篇小说让我看不懂的地方，但它依然是我喜欢看的。小说还有很多地方引起了我的共鸣和思考，我现在摘抄几段谈谈感想。

我努力从哲学、政治经济学中理解规律，书上的东西全是明明白白的，我大致知道社会要往什么方向去。这种理解不仅是支持我生存的梁柱，并且化为我灵魂中直觉的触须。但一接触实际，一切都紊乱了：那些传来的信息全非线性排列，而是带有极大的随意性。它逸出了常规，并且干扰了直觉，就和飞机施放的金属雨干扰着雷达波一样。

我们说读书明理，可是有时感觉豁然开朗了，生活却冷不防又抛过来一个新问题，让我们再一次失去对生活的乐观和信心。我觉得我也常有这样的状态，现在我认为那是我书看少了，还是不明理，不明世界发展的规律，所以才会信心不足，以后再有这种现象，更要坚定信念去读书，书中没有黄金屋，书中没有颜如玉，但读书一定可以让我们越来越平和。

我不停地喝着茶。茶很酽，我好久没有喝过这样的茶了。它会把带血的肉食化得精光。一杯茶就能把我从食肉动物变成人。文明真是奇妙！

文化革命，让众多杰出的知识分子斯文扫地，轻则扫厕所坐牢房，重则枪毙或被活活打死，那时候，学校不上课，交白卷的是英雄，老师是臭老九，无知不是耻辱反而被推崇，这样一种环境下，还有文明吗？所有的人都只剩下动物一样的需求，一切享受都成了要被打倒的资产阶级生活方式，这不是退化到原始社会了吗？而且这种影响其实很深远，直到今天，还是很有一些人鄙夷精神享受，抵制精致的生活，把粗鲁当作纯朴来追求的。

我很赞成大家都去追求精致的生活。就像“我”喝上一杯茶都能感觉到文明的召唤，我认为男人们品茶吟诗，女人们侍花弄草，醉心于布置温馨脱俗的居室，其实都挺好的，会让喝酒打架赌博的粗鲁汉、搬弄事非议人长短的长舌妇少一些，社会一定更和谐。

各个民族及其政府并没有从历史中学到什么：对这点说，每个时期都是太特殊了。’这也就是说，每个时代都具有如此独特的环境，每个时代都是如此特殊的状态。

“我”从一个富贵之家的少爷到阶下囚，每天一身汗臭从事最辛苦的体力劳动，这个时间不是几个月而是长长的二十多年，从一个不到二十岁的小伙子到一个不惑之年的中年人，一天又一天，一年又一年，看不到希望，理解不了身处的环境。如果好好地设身处地为“我”想想，我们能想到些什么呢？

我们现处的这个时代，有些时候不也让我们觉得迷茫吗？而“我”生活的那个时代，不也有很多人安然度过，甚至还感到兴奋呢，以为社会就是这个样子的呢，从这点来说，这个时代和那个时代，又有什么区别呢？

如果我们现在站在历史的高度回头看“我”所处的那个时代，那肯定知道该怎么忍耐怎么度过，因为知道希望何时会到来，未来会变化成什么样。可身在其中，不识其然，我们现在哪个人能确切地知道未来到底是什么样的呢？我们现在的生活态度到未来回过来看能确保还是正确的吗？

每个时代都是特殊的，我们无法用历史上任何一个时代来借鉴。可是，人性永远都一样，古今中外，最相似的就是人性。如果把古今中外当作一张大图摊开来看，我相信总能找到一些和今天一样的东西来。

比如，小说中的周瑞成，本是一个热爱音乐和运动，活泼开朗的年轻人，可因为相信了当时的政治，尽管感到良心有一丝的不安，他还是按照当权者的要求告密了同伴，而他顺应潮流所做的一切，最终给自己带来的却都是灾难还有良心的不安。

人嘛，不要有太多想法，随大流就好。这是今天很多人的想法。可是每一个时代都是特殊的，每个人身处当下都有可能不识庐山真面目，那么，我想说的是，这篇小说给我最大的收获就是:潮流跟不得，做人要有清醒的判断，有些底线一定要守，任何时代，让自己良心不安的事，一定不能做了再做。

这篇读后感后面的评论对我的启发非常多，必须复制下来留存。谢谢老师们！