
我经常教育孩子,不可太过良善,过度的善良就是懦弱,人要有一点脾气,适当的露出一点爪牙,该生气也要生气,不要怕翻脸,要与人保持一定的距离,别人才会对你保持应有的客气与尊敬。
每当这时候,先生就笑我瞎教育人。我则给他举例说,人是从动物中进化来的,恃强凌弱是动物界生存的本能,比如楼下的那群流浪狗,尊崇的就是最根本的自然法则,一条刚才还在别的狗前低头夹尾的京巴狗,转眼就在另一条看起来比他更弱的狗面前气势汹汹。在这群狗的眼里,谁的体型大,气势凶,谁就是强者。
从小我们的思想品德课里就有“真、良、美”,一方面是正面的引导人们的思维观念,另外就是说明这种美好品质的稀缺与可贵
人性中的善与恶,这是2000年前两个学派的不同观点,孟子主张本善,荀子主张本恶。在人性向善的方法上,孟子主张通过教化,扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;荀子主张通过教化,限制恶的趋势,使人性之恶向善转化。——摘自搜狗问问。
我们经常评论某个人是个善良的人,这往往只是对一个人本性大概的定论,一旦走近其生活中,一定不缺乏恶的存在。一个人人口中的大恶人,也有一点良善的本性。
善与恶是人与生俱来存在骨子里的本性,犹如太极阴阳,相互依存,相互转换。可以因为自身所处环境的的切身利益所转化,也有因失去平衡时的失控,一旦失控总是恶意占据上风。
就譬如,一个在同事、邻居眼里和善的女人,回到家里,在丈夫的7岁的女儿面前,辱骂、殴打无所不用其极,甚至因为女儿的一句回骂,就脱掉裤衩,光屁股往女儿脸上蹭,还用裤衩抽打。这种下流、嚣张、恶毒的侮辱,是一个成年人对一个小孩子的最大的恶意展露无遗。孩子的弱小,与孩子父亲的无视,成了她恶意的助长剂。也有一句俗话“蝎子的尾巴,后娘的心”,这也是一种人性。
也有句俗话“虎毒不食子”,可也有反人性的存在,一位从小被奶妈抚养长大的孩子,在亲妈眼里就是眼中钉、肉中刺,只要在眼前晃荡就不舒服。这位母亲也不是没有亲情,而是她的亲情全部给了小儿子。好在苦水是淹不死人的,后来在爷爷奶奶的庇护下,长大成人,远走他乡。
孩子本是弱者,但现实中也不乏有熊孩子的存在,前段时间,一个熊孩子推倒孕妇被暴的热点打上了众多的公号,一个半大孩子如何不明白此举对孕妇的伤害,仅仅是为了满足他的好奇心理:“是不是会如同电视上一样流产!”还有时不时被报道出来的校园欺凌事件。这些小孩子身上产生的恶毒并不比成年人小。
一个人的善良、软弱,并不能化解别人内心对你的恶意,平,是一个人人称道的好儿媳妇,对卧病在床的公婆照料的无微不至,对她的老公更像她的儿子一样,每天洗脸洗脚的伺候。所有这一切不图回报的爱的付出,并不能打动她老公的心。她的老公在世人眼里也不算个恶人,但在她面前随心所欲,想打则打,想骂则骂,在这里咱们不讨论别的问题,只说人性,人心换不来人心。只有相互制约,才能平衡。过分的善良是烈焰喷油,纵容了别人对自己的伤害。
上面所举的例子,都发生在家庭里,按说家庭是充满了温暖和爱的港湾,其实不然,只要有人的存在,斗争就无处不在,矛盾就无处不在。所以伤害与被伤害也无处不在,只是问题的大小罢了。
同样道理,次软怕硬现象在哪里都不少见,一位单位同事,虽然位极副职,为人老实本分,兢兢业业,唯一缺点就是胆小怕事,其实这也不是大缺点。但是因为不懂得展露爪牙,不好意思撕破脸面。历任正职对他都是先尊敬,后糟践,长期以往连手下的一般员工也敢说三道四。好在这人心大不记仇,一任又一任的领导,一都在离任以后就又会记起他的好。这里说的软,就是过分的善良,硬就是为人的硬气,和不必少的恶意。
老祖宗发现了太极,这是个放之四海而皆准的道理,太极生阴阳,孤阴不生,独阳不长。善恶放在这里也是一样,善为阳,恶为阴,人生在世,害人之心不可有,防人之心不可无,只有达到一定的平衡,才能正气浩然,立于天地之间。
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