禅宗所谓的“悟”，绝非狂禅者流所以空口玄谈乃至纵情任性之资，且不论能否立刻了脱生死，即便是以最低标准进行检验，参悟之人倘若不能在一切顺境逆境之中保有其乐，他便不能称得上是“悟了”。既然没有悟，他便应该更加专心致志地持存他的真如自性，而生活中他也应该更加清醒诚实地应酬人间百事，以期充实出一颗更加默契真如自性的圆满之心，也就是实践吾儒所言下学上达的工夫。由此反观那些空口玄谈的狂禅者流（或许包括自己在内，我也应夕惕若厉），他们出于“悟者”的自我认知而进行的自吹自擂实在是无甚新奇可取乃至关乎痛痒之处的。
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《偶感》2608
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