【摘录】《集一切福德三昧经》卷中
善男子！若有菩薩發菩提心，菩提所攝言欲作佛，於多聞中而不勤修，諸眾生中最為無智。
是故，善男子！菩薩摩訶薩應勤精進修集多聞，諸眾生中為多聞柱。是時，諸天歡喜踊躍。
是善丈夫，堅牢精進修集智慧，必能獲得於佛十力；
是善丈夫，當以慧力斷諸結網；
是善丈夫，當演說法斷於一切眾生結使；
是善丈夫，當往至彼菩提樹下諸佛坐處；
是善丈夫，當以自力降一切魔；
是善丈夫，當轉十二行相法輪。
善男子！若有菩薩修多聞時，一切魔宮皆悉闇蔽，三千大千世界魔王皆悉憂惱，作如是言：是人今者勝過我等。其餘魔天各作是言：是人降伏於我等主，我等一切悉屬是人。
何以故？善男子！由是菩薩集多聞慧，能寂結使，以無結使，魔不得便；已有多聞，則能分別，既能分別，則能修行，已能修行，魔不得便；修多聞者，遠離邪見，得住正見，已能正住，魔不得便，則能正修；已能正修，能分別義，離諸非義，便能正度，義及非義。
善男子！以是緣故，應如是知。善男子！菩薩修集是多聞時，除四種魔。所謂陰魔、煩惱魔、死魔、天魔。
爾時，淨威力士白佛言：世尊！布施莊嚴、淨戒莊嚴、多聞莊嚴，是三莊嚴，何者為最？何者為勝？
佛言：淨威！三莊嚴中，多聞莊嚴最可稱歎、最勝尊上、無上、無上上。
善男子！如須彌邊著一芥子，而是施福及淨戒聚亦復如是，猶如芥子；多聞莊嚴如須彌山。善男子！如一小鳥所住虛空，施戒莊嚴亦復如是；多聞莊嚴如餘虛空。
善男子！布施莊嚴能作二事。何等二？能除貧窮、成大封祿。淨戒莊嚴亦作二事。何等二？一離惡道、二至善處。善男子！多聞莊嚴亦作二事。何等二？謂能除去一切諸見、能集一切智慧莊嚴。
善男子！布施莊嚴是有漏報、淨戒莊嚴亦有漏報；善男子！多聞莊嚴無漏無報。是故，善男子！菩薩摩訶薩應勤精進修多聞慧。
若有菩薩恭敬求法，則於其人，佛不涅槃、法亦不滅。
何以故？淨威！若有菩薩專志成就求正法者，雖在異土，常面覩佛，得聞正法。淨威！若菩薩摩訶薩欲法、敬法，令諸山巖、樹木、林藪出諸法藏陀羅尼門，及諸經卷自來在手。淨威！諸有菩薩敬法、欲法，若有諸天曾見佛者來至其所，從於佛所得聞諸法具為演說。
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