《隐喻的身体梅洛庞蒂身体现象学研究》摘录（20）

作者: 安若芷水 | 来源:发表于2024-06-24 09:35 被阅读0次

如果没有他人，就没有自我，在这个意义上，他人不是我的敌人，而是我的同伴，我的化身。

“只有当言语改变可见世界的结构并使自己成为精神的目光”时，才有所谓的精神直观。而这需要我们的身体之肉进行再一次的升华作用，从身体之肉上升到语言之肉，同时对可感世界进行一次可见性的大迁徙，从身体之肉迁入语言之肉，使它在那里重新获得生命。

思想不仅仅涉及它与感觉、它与语言的关系，而且还涉及它与他者的关系，它正是在这些不同的关系中建立起来的。

梅洛—庞蒂认为，在产生自我意识的同时，语言也随之产生了，但是，这种语言只有经由“他人”这一环节才能发出声来。

只有当我的肉遭遇他人之肉时，一种内在的表达欲望才被激发出来，我们原始的沉默世界才能走向言说的世界，并由此进一步产生观念和思想。

观念本身是不可见的，但它并不是可见者的反面，而是可见者的“内在骨架”，是它的“衬里和深度”。只有借助观念，我们才能达到一种高阶层次上的“视见”，即理智之观或精神之看。

网友评论

本文标题：《隐喻的身体梅洛庞蒂身体现象学研究》摘录（20）

本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/awfrcjtx.html

《隐喻的身体梅洛庞蒂身体现象学研究》摘录（20）