2018 传媒学院新闻学 石佳璇
摘要：国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。国家是剥削被压迫阶级的工具。在社会分裂为阶级之前，国家并不必要;只有在出现阶级剥削和压迫之后，国家才是必要的。无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。只有实现共产主义才能完全不需要国家。对于那时可能出现的“个别人捣乱”的现象，可以通过文明人劝解打架的办法解决，不必要采取镇压(即法律)的手段。随着时间的推移和近百年的历史演变，我们今天所面临的国际环境和社会矛盾已经与列宁所处的那个时代不同。如果我们不能与时俱进地重新认识有关国家的问题，将可能不利于我们正确利用国家机器，保证各项事业的健康发展。
关键词：国家 革命 马克思 共产主义
国家与革命是一个永远讨论不完的话题，从先贤们的探讨和研究中，我们看到了事物实际的发展规律和动态，而我们自己同样有着自己浅显的理解，国 家是一座集结政治、经济生活的大功率机器，囊括国家自身的大规模活动，还包括了我们每个个人的衣食住行，它是一个实实在在的避风所。列宁在1917年8-9月份写成了一篇著名的文章“国家与革命”，当时正值俄国“十月革命”的前夕，因此这篇文章对于领导俄国革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义。通过对它的阅读和理解让我们更深刻的了解马克思主义和无产阶级革命斗争和政权建设的普遍规律。让我们当代大学生受益匪浅。
自 19 世纪末以来，正是在国家与革命这个重要问题上，被资产阶级和小资产阶级思想家以及形形色色的机会主义者搞得混乱不堪。特别 是第二国际的机会主义者伯恩施坦，考茨基等人，严重的歪曲和篡改马克思主义 国家学说，阎割这个学说的革命灵魂，反对无产阶级的革命斗争和无产阶级的专 政，在社会主义运动中造成了极为恶劣的影响。 为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从1916 年秋天开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。
阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的固情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。
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