“经验”对我们的学习和生活起着重要的作用。众所周知，“经验”的获得需要身心俱在的合力，才能获得持久的，有价值的经验。可是，当下的教育现状里，却存在很多身心二元论的现象。
那么，将时光倒流一下，不妨，就“身心二元论的恶果”和杜威来一次对话。
问：杜威先生，身心二元论是基于什么背景提出来的？
答：身心二元论是在经验获得的路径上不同回答而产生的。回答身心二元论之前，需要对经验做一个界定。(A)经验首先是一件主动-被动的事情，首先是“做”而不是“知”。(B)一个经验的价值，取决于它引出的觉知范围(空间关系和时间连续性)有多大。
问：按照您的理解来说，经验的获得需要主动尝试，被动经受，要靠“做”，所以，需要身体和心灵的同时参与，对吗？
答：是的。只有经验是累积性的、扩展性的；只有经验意指着什么，本身是有意义的；经验中才包含着认知。
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