我们如何思考——杜威教育
前言：杜威小传。
杜威是美国著名哲学家，教育学家，民主教育的集大成者。他认为，教育是哲学在生活中的实际运用，理论依据是实用主义心理学，强调信念——行动——结果。在教育方面，他主张教育即生活，教育即成长，主张通过“做中学”实现其教育目的，注重生活与实践，反对二元论基础上的各种形式的割裂现象。
同时，杜威的实用主义思想以及教育实践对西方教育影响极大，在教育哲学领域无人能及。
比如，大教育家苏霍姆林斯基，虽然他更注重教育实践，但其实践背后的理论支撑多数源于杜威的教育思想。如苏氏主张的劳动教育、思维课等等，都是源于杜威的“做中学”的教育思想。
目前，西方国家的教育改革，如芬兰等国的一些教育实践，就是杜威理论的启发。
杜威对中国的影响也很大。胡适说：“是自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响，有杜威这样大”。中国的教育学家如陶行知等，都深受杜威教育思想的影响。
当下，我国大力倡导的综合教育实践课程，其理论依据也源于杜威的教育主张。
对于具体的每一节课来说，杜威的思维五步，直接为我们提供了训练学生思维的整个流程。
具体情况，详见杜威的《我们如何思维》。而且，相比《民主主义与教育》而言，这本书更有趣，更通俗易懂，案例也更丰富。
什么是思维？
1.思维的含义。
最常用的是“想”，即思想；其次，指脑子想到的；然后，是指自己的某种信念；最后，是用心搜寻证据，确信证据充足，才能形成信念。这一思维过程，就叫做思考，思索。只有这种思维才有教育意义。
也就是说，思维不是偶然的和随便的想法，思维也不只是一连串想法，而是连贯的有序的思维。思维主要有以下环节：怀疑——假设——证据——结论（信念）。即：对任何一个信念或假定的知识，均以积极的、执著的和用心的态度考虑它所依据的根据是否成立，若能成立，再考虑它所导致的进一步的结论，这就构成思考。
所以，思考一旦开始，它就是一种自觉自愿、有序连贯的思维活动，是要在可靠理由的基础上树立起信念。
2.思维的中心因素。
案例：一个人室外走着路。他看过天空是晴朗的，一边走着，一边想着其他的事情。但忽然注意到空气变得阴凉了。他想到恐怕要下雨了，抬头一看，已见乌云蔽日，于是他赶紧加快了脚步。
这中间有没有思维活动呢？
走路不是，抬头见云也不是，但想到下雨的可能，是一个推测，他感到阴凉，想到了看天，推测到快要下雨了。
思维的中心因素，就是由看到的事物（天上的云），联想到未观察到的事物（天要下雨），由此及彼，由观察到的一个事实，推测到可能出现的另一个事实。感觉到阴凉，再抬头见乌云，就想到它们与下雨的关系，得出天要下雨的信念。前者（已知）是后者（未知）的依据。
总之，思维就是这样一种思想活动：由观察到的事物，推断出别的事物，将前者作为对后者的信念的依据或基础。或者说，根据迹象和判断来进行猜测，想到并未观察到的事物，再用心收集证据，用以验证并获得信念。
3.思考过程中的要素。
出发点：面对问题时的困惑、忧郁、怀疑的状态，捉摸不定。
过程：一番考察或思索，要查明进一步的事实，借以证实或否定所想到的信念。
目的：思维困惑时，争取找到解决办法。这是整个思维过程中的持续不断和起导向作用的因素。即：按照目的调节思维。
思维的缘由是遇到了某种困惑或怀疑，思维不会自动发生，不能自燃，总要有某些具体事物（亲身体验）来激发思维。
这就意味着，如果我们想在教育过程中训练学生思维，首先要提供具体事物或问题来激发孩子的思维。否则，没有“着火点”，思维就不会自燃，就像是建议他靠自身力气把他自己的身体举起来一样徒劳无功。
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