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人间值得|生活里的有些行为不是迷信,只是多了些仪式感

人间值得|生活里的有些行为不是迷信,只是多了些仪式感

作者: HR弟 | 来源:发表于2020-10-04 23:07 被阅读0次

    孩子出生就直接从医院接回乡下老家去做月子,接近九个月的时间,今天终于接回身边。

    接回的日子,看到了各位姑姑们、爷爷奶奶的不舍,大家忙前忙后准备各种各样的东西,印象特别深的有几个事情:

    一是在老妈在老家的锅底刮了一层的锅灰,抺在宝宝的鼻尖上,当时宝宝还特别抗拒,惹得全家人笑个不停。老妈特别强调,到了福州家里后,要把宝宝鼻尖上的锅灰刮下涂在福州家里的锅底。

    二是老妈从家里的土灶台里挖了些土,放在了红色的纸袋里,另外还在老家装了一瓶的水,说是到了福州家后,要把老家的水和福州新家的水,以及老家灶台的土合在一起,烧水喝。

    三是到了福州家里后,要准备三份长寿面,宝宝虽然小,还不能吃,但也需要准备一份。

    以前会觉得这些行为太过封建迷信,难道会因为喝了混合的水、抺了老家锅灰就可以避免水土不服?当然是不太可能,我们也不会天真地以为真可以避免,可我们还是会按老人家的风俗也好、习惯也罢、信念也行,不折不扣地去执行。我想这就是生活的仪式感。

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    孔子的时代是比较注重仪式的,所以才会有孔子“子入太庙,每事问”,注重每个仪式。可现在我们的生活节奏越来越快,很多生活的仪式被简化、被遗忘,所以会发现生活缺少了一种“味”儿。

    今天在民间所是黄道吉日,有办丧事的、也有办喜事的,早上去菜市场买菜,就遇上一队办丧事的,没有了传统的哭丧声,取代的是哀乐;没有了鞭炮声和硫磺的气味,取代的是电子的模拟鞭炮器。中午回福州的路上,遇上一队新婚车队,一色的豪车阵容,贴喜粘花。这些仪式不能保证让死者安息,也不能保证新娘的新人婚姻幸福,但生活仍然需要这样的仪式感,让生者寄托哀思,让新人对幸福生活充满期待。

    生活里看似很多“迷信”的行为,其实只是多了些仪式感 而已,用这些仪式感来表达我们伤心、喜悦、期待的心情,用这些仪式来体现我们对于生活的热爱。只是忙碌的节奏,快跑的脚步,让我们忘记了生活的初心。

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    《小王子》里说仪式感:“它就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其它时刻不同。”

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