本文继续品读《论语》第十四篇“ 宪问篇”，本篇比较集中的内容是对诸侯、大夫的评说，同时对德行、才干、修身等方面多有论述。
在上文品读了“君子哉若人！尚德哉若人！”，文中先是提到了南容在孔子面前听到两句感慨的话，孔子从中听出了南容内心的追求。
孔子听后并没有回答他，而是等他出去后在背后夸赞他，说他真是一个君子呀，道德真高。
孔子夸赞南宫适，是个尚德的君子。是一个崇尚品德的君子。
后文提到，孔子认为在君子之中还有一些没有仁德的人存在，而在小人当中就不会有仁德的人存在。
为什么要说君子当中会有一些没仁德的人呢？其实就是说，在君子当中，还有人没达到仁者的要求，没到这个境界。
而小人之中呢，就绝对不会有仁德的人，因为君子和小人是完全两个方向的修养。
君子会有一天可能达到仁者，而小人并不会，因为方向都不同。
继续下章，孔子谈爱。
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本文标题：《论语》：爱之，能勿劳乎？
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