鹿田书院 （13）

王柏上下泛观。天地之流行，大德之生生，奥秘之幻化，气急败坏的将何去？

王柏立于雪中。他的四周，游荡着寒冷的北风。他的四季，轮转着。魔蛇引出了洞窟，北山一阵巨大的风雪，压住了王柏的寂寞。此记，风寒了，木叶凋零，秋风吹起，文章千古事，寄托何者之悲哀？千古的文庙里，放逐了王柏之孔孟事业。真的，孔门已经废弃了。

真的，孔门早就已经归于惨淡了。

真的，王柏还一直在眺望。王柏独坐在何基之侧。何基终于要陪侍孔庙了。而王柏没有了。

何基惨淡的平生。归于孔门是否不在乎。归于孔子的道统也不不在乎。

唯有何基的一生调节。归于了此处的风云。北山的归于姊妹的风云。

而王柏侧望的平辈，归于了上下泛观的易经之生意。真的，泛观之方圆，在此地的千里之外。

真的，泛观乃是上下浮荡。

真的，泛观辞河了。

真的，泛观搏击，泛观隐忍，泛观浩荡击打于此刻的枫溪，盘溪一片的浩荡，无止息地吹风。

真的，王柏卧于鹿田书院，乃是好几平几的几之孕育，化育而出的天地周回，乃是不断地吹来的风。

真的，泛观乃是世间之道德。泛观阴雨。泛观大号德之地。关于此刻的风机。关于此刻的动摇之基座。关于此刻的索具的孔孟之门。关于泛观之上下合流。上下于此刻归于合一。上下的动机，上下的暮色，上下的缩句，上下的寒门，上下的北宋南宋之阴雨，淅淅沥沥的春雨，引发而出的地之寒气，一番而下，一起而上，抵达的上下泛观之处，竟是风雨的混沌之地。

王柏坐于何基之侧。何基闭目养神。何基一意静坐。泛观了宇宙的深处，乃是天地归舟，乃是千帆竟过，乃是病树前头万木春，乃是风运浩荡如此，乃是浮荡的宇宙本根在深处泛观。

真的，唯有此地的泛观。大意泛观。流淌的水尚西。流淌的阳气在宇宙之中上下磨荡，浩荡不止。唯有来自北山的风，吹彻了雨季的好风，将磨荡的周回之地彻底打开。

此刻，王柏一意深入北山之激。

檄文一篇。我的檄文啊，属于王柏的檄文，遨游而来，遨游而去，在封笔的庙宇之上磨荡不止。唯一的檄文，遥远的泛观之处，摇晃而下，泛观之上，磨荡的冲击之地，波摇不止啊！

真的，何基乃是一座山峰。

真的，何基乃是浮现在天地之间的一座浩荡的碑文。碑文上，击打的寒碜之处，引发了地底。

至此，何基的药皇，属于药皇之中的北山度量，横均的山背之上，飞出了青鸟，一只只青鸟。

而峰回路转，此外的吴中只有民谣，只有民谣之上的泛观。泛观上下，宇宙玄机若此。

王柏猜测不了泛观的生机。

泛观上下的宇宙洪荒，披上了菡萏的衣裳，一支清荷，溢出的香气，弥漫在荷塘之上，美妙。

何基乃是隐忍而出。当朱熹饮酒而去，天地之间只剩下了何基的寄托，何处是寄托呢？

何基听到了闽地的噩耗。天地一瞬，我的朱夫子竟然激昂而去，上虞的尧舜啊，何处是地？

唯有此刻的何基，承继通脉。脉络上的北方，竟从闽地飞阴而来，驾驭车马，神秘而起。

至此，王柏一意立于雪中。鹿田书院的奥义之中，搏击的灵魂之战，浩荡铺排而出，止于。

但是，何基无法鬼立于朱熹之侧。

但是，王柏也无法护持朱熹之门。

归于此地的北山寒门，一意地驱逐了车马的慌乱。在车马的磨荡里，上下泛观的宇宙继续运行不止。泛观之处，何基独坐。泛观之外，王柏独坐。马匹披上磨荡的衣裳，泛观不止。