第四十篇
教论
教者，传也。传识文，赋予博，众而明，革而新，世之景也。技而承之，众物之昌也。艺而播之，众之娱也。神而传之，世之醒也。妖而夺之，世世之害也。
无极有经，曰四九数，守天机，识人心，意万千，明玄极，论而世之数省。演七玄之玄数，是为神也。概以法，清欲明，明恒久，非物得，非欲希。教教而论皆非人也，传传而赋皆非全也。
若承物，物不举，山人力挫，莫能挺，其消力。若理如斯，皆人之展数，定也，力也，化智也。总总而渡力为初，进而识，物之极，神淘之必然也，预而教之，无极之数，溃必散也！
《教论经》讲教东西。
原文
教者，传也。传识文，赋予博，众而明，革而新，世之景也。
释译
这句比较好理解，孟子(应为韩愈)说过，师者，传道授业解惑也。这里意思相近，教者，就是教大家东西，传播知识。大家都明白事理，改革创新，就能创造繁荣昌盛之景。
原文
技而承之，众物之昌也。艺而播之，众之娱也。神而传之，世之醒也。妖而夺之，世世之害也。
释译
技术传承发达，就有许多发明创造，推动世界进步，这个就是科技改变世界，比如现在的电脑、手机等。文化传播开始，大家能得到娱乐。同样，激发大家的神性，世人就会更清醒，明白天地之道。但有人有妖性，想抢夺这些文明，于是，出事了，“世世之害也”，于是，战争来了，原子弹爆炸了。
原文
无极有经，曰四九数，守天机，识人心，意万千，明玄极，论而世之数省。演七玄之玄数，是为神也。概以法，清欲明，明恒久，非物得，非欲希。
释译
神界有经书四十九章，能明白天数，看清人心，感悟万千变化之道，懂得世界构成，说清这个世界是什么样的。明白七玄之理，就是神了。所以学习可以清除欲望，静心澄明，得到真正恒久。但是这个不是物质可换，非强求可得。
原文
教教而论皆非人也，传传而赋皆非全也。
释译
你不可能理解所有经的，你只要理解对你有用的，你能用到的，就可以了。
原文
若承物，物不举，山人力挫，莫能挺，其消力。
释译
山人：有修为的人或是闲人。
就像去拿个重物，举不动，它太重了，你非要去拿，结果肯定是你受伤，力气会消失。
原文
若理如斯，皆人之展数，定也，力也，化智也。
释译
世间道理就是这样，人与人不同，所以学习也一样，量力而行，贪多贪全，都行不通。
原文
总总而渡力为初，进而识，物之极，神淘之必然也，预而教之，无极之数，溃必散也！
释译
这是种智慧，不管怎么样教别人，都要教别人有用的东西，这是人的定期。不能因人而异，因材施教，你的学问再高，也注定失败。
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